ماده ۹۳۱ قانون مدنی: تفاوت میان نسخهها
پرش به ناوبری
پرش به جستجو
Abozarsh12 (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
Abozarsh12 (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۱: | خط ۱: | ||
'''ماده ۹۳۱ قانون مدنی''': هر گاه [[وراث]] متوفی، چند نفر عمو یا چند نفر عمه باشند [[ترکه]] بین آنها بالسویه تقسیم میشود، در صورتی که همهی آنها ابوینی یا همه ابی یا همه امی باشند. هر گاه عمو و عمه با هم باشند در صورتی که همه امی باشند ترکه را بالسویه تقسیم مینمایند و در صورتی که همه ابوینی یا ابی باشند حصه ذکور دو برابر اناث خواهد بود. | '''ماده ۹۳۱ قانون مدنی''': هر گاه [[وراث]] متوفی، چند نفر عمو یا چند نفر عمه باشند [[ترکه]] بین آنها بالسویه تقسیم میشود، در صورتی که همهی آنها ابوینی یا همه ابی یا همه امی باشند. هر گاه عمو و عمه با هم باشند در صورتی که همه امی باشند ترکه را بالسویه تقسیم مینمایند و در صورتی که همه ابوینی یا ابی باشند حصه ذکور دو برابر اناث خواهد بود. | ||
*{{زیتونی|مشاهده ماده قبلی}} | *{{زیتونی|[[ماده ۹۳۰ قانون مدنی|مشاهده ماده قبلی]]}} | ||
*{{زیتونی|مشاهده ماده بعدی}} | *{{زیتونی|[[ماده ۹۳۲ قانون مدنی|مشاهده ماده بعدی]]}} | ||
== نکات توضیحی تفسیری دکترین == | == نکات توضیحی تفسیری دکترین == | ||
اینکه اعمام و عمات امی متوفی، به طور مساوی ارث ببرند، خلاف اصل است؛ چراکه آنان، از اقربای پدری متوفی محسوب گردیده؛ و در تقسیم ترکه نیز، باید نسبت ذکور دو برابر اناث، بین آنان رعایت گردد. <ref>{{یادکرد کتاب۲||عنوان=حقوق مدنی|ترجمه=|جلد=|سال=1389|ناشر=خرسندی|مکان=|شابک=|پیوند=|شماره فیش در پژوهشکده حقوق و قانون ایران=1062704|صفحه=|نام۱=منصور|نام خانوادگی۱=عدل|چاپ=1}}</ref> | اینکه اعمام و عمات امی متوفی، به طور مساوی ارث ببرند، خلاف اصل است؛ چراکه آنان، از اقربای پدری متوفی محسوب گردیده؛ و در تقسیم ترکه نیز، باید نسبت ذکور دو برابر اناث، بین آنان رعایت گردد. <ref>{{یادکرد کتاب۲||عنوان=حقوق مدنی|ترجمه=|جلد=|سال=1389|ناشر=خرسندی|مکان=|شابک=|پیوند=|شماره فیش در پژوهشکده حقوق و قانون ایران=1062704|صفحه=|نام۱=منصور|نام خانوادگی۱=عدل|چاپ=1}}</ref> |
نسخهٔ ۲۴ آوریل ۲۰۲۲، ساعت ۱۷:۳۴
ماده ۹۳۱ قانون مدنی: هر گاه وراث متوفی، چند نفر عمو یا چند نفر عمه باشند ترکه بین آنها بالسویه تقسیم میشود، در صورتی که همهی آنها ابوینی یا همه ابی یا همه امی باشند. هر گاه عمو و عمه با هم باشند در صورتی که همه امی باشند ترکه را بالسویه تقسیم مینمایند و در صورتی که همه ابوینی یا ابی باشند حصه ذکور دو برابر اناث خواهد بود.
نکات توضیحی تفسیری دکترین
اینکه اعمام و عمات امی متوفی، به طور مساوی ارث ببرند، خلاف اصل است؛ چراکه آنان، از اقربای پدری متوفی محسوب گردیده؛ و در تقسیم ترکه نیز، باید نسبت ذکور دو برابر اناث، بین آنان رعایت گردد. [۱]
سوابق فقهی
درصورتیکه اعمام و عمات امی متوفی، باهم جمع گردند؛ ذکور دو برابر اناث، سهم می برند. [۲]
درصورتیکه ورثه متوفی، منحصر به دو عمو یا دو عمه باشند؛ ترکه بین آنان، به طور مساوی تقسیم خواهدشد. [۳] [۴] [۵] [۶]
منابع
- ↑ منصور عدل. حقوق مدنی. چاپ 1. خرسندی، 1389. ,شماره فیش در پژوهشکده حقوق و قانون ایران: 1062704
- ↑ سیدمرتضی قاسم زاده، حسن ره پیک و عبداله کیایی. تفسیر قانون مدنی اسناد آرا و اندیشه های حقوقی (با تجدیدنظر و اضافات). چاپ 3. سمت، 1388. ,شماره فیش در پژوهشکده حقوق و قانون ایران: 366204
- ↑ آیت اله خلیل قبله ای خویی. ارث . چاپ 2. سمت، 1389. ,شماره فیش در پژوهشکده حقوق و قانون ایران: 383184
- ↑ عبداله کیایی. قانون مدنی و فتاوای امام خمینی (جلد دوم). چاپ 1. سمت، 1384. ,شماره فیش در پژوهشکده حقوق و قانون ایران: 55284
- ↑ عبداله کیایی. قانون مدنی و فتاوای امام خمینی (جلد دوم). چاپ 1. سمت، 1384. ,شماره فیش در پژوهشکده حقوق و قانون ایران: 55280
- ↑ سیدمرتضی قاسم زاده، حسن ره پیک و عبداله کیایی. تفسیر قانون مدنی اسناد آرا و اندیشه های حقوقی (با تجدیدنظر و اضافات). چاپ 3. سمت، 1388. ,شماره فیش در پژوهشکده حقوق و قانون ایران: 858844