ماده ۱۲۷۰ قانون مدنی

اقرار برای حمل در صورتی مؤثر است که زنده متولد شود.

• مشاهده ماده قبلی
• مشاهده ماده بعدی

توضیح واژگان

از نظر عرف، به جنینی که در فرج مادر، مراحل رشد را سپری می کند؛ حمل گویند.

نکات توضیحی تفسیری دکترین

مقرٌبه حق است. پس مقرٌله باید بتواند آن را تملک نماید. بنابراین مقرٌله باید موجود بوده؛ یعنی به دنیاآمده باشد. و اقرار به نفع شخصی که هنوز، نطفه او تشکیل نشده؛ صحیح نیست.

شرایط مربوط به مقرٌله، جزء ارکان اقرار نیست؛ بلکه شرط نفوذ آن است؛ بنابراین مقرٌ له باید موجود، معلوم، و دارای اهلیت باشد.

از نظر عرف، می توان کودکی آزمایشگاهی را، از لحظه ای که به رحم مادر، انتقال پیدا می کند؛ حمل محسوب نمود.

اگر از زمان اقرار به نفع حمل، تا وقتی که او متولد می گردد؛ مدتی بیش از حداکثر ایام بارداری سپری شده باشد؛ چنین اقراری باطل است.

اقرار به نفع حمل، درصورتیکه زنده متولد گردد؛ صحیح است؛ زیرا در مقرٌله، اهلیت استیفا شرط نیست.

سوابق فقهی

اقرار برای حمل، به شرطی مؤثر است که زنده متولد شود. دراینصورت مالکیت حمل، از لحظه تولد شروع گردیده؛ ولی پیش از ولادت نیز، مانع مالکیت دیگران می گردد.

اقرار برای حمل، صحیح است؛ خواه به صورت مطلق باشد؛ یا اینکه اقرار به ارث و وصیت صورت گیرد.

اگر شخصی اقرار نماید که به حمل، مبلغی را بدهکار است؛ چنین اقراری صحیح است؛ خواه مقر، سبب دین را بیان نموده؛ مثلاً به موجب ارث یا وصیت، چنین دینی به وجودآمده باشد؛ و خواه سبب آن را بیان ننموده باشد.

مذاکرات تصویب

یکی از نمایندگان مجلس، معتقد بود که چون معلوم است که شرط وراثت، زنده بودن وارث است؛ پس وضع این ماده زاید است؛ وزیر عدلیه در پاسخ به انتقاد وی، متذکر شد که حکم ماده، علاوه بر وراثت، موارد دیگری را هم در بر می گیرد.

مصادیق و نمونه ها

اگر شخصی اقرار نماید که به میت، مبلغی بدهکار بوده؛ و ورثه مقرٌله پنج تن باشند؛ که یکی از آنان، حمل است؛ دراینصورت اقرار، نسبت به چهار تن از ورثه، نافذ بوده؛ و نسبت به حمل، منوط است به زنده متولد شدن او.

اقرار زن به زوجیت دائمی مردی که به هنگام ازدواج با او، دارای چهار زوجه دیگر هم بوده است؛ اقرار به امری غیرممکن محسوب گردیده؛ و صحیح نیست.

اگر شخص، اقرار به ابوت کسی نماید که از او بزرگتر است؛ چنین اقراری صحیح نیست. و اگر علی 30 سال سن داشته؛ و اقرار نماید که حسین 20 ساله، فرزند او است؛ چنین اقراری صحیح نیست.

اقرار به ابوت مولود زنا، صحیح نیست.