ماده ۹۳۱ قانون مدنی: تفاوت میان نسخه‌ها

از ویکی حقوق
پرش به ناوبری پرش به جستجو
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۴: خط ۴:


== نکات توضیحی تفسیری دکترین ==
== نکات توضیحی تفسیری دکترین ==
اینکه اعمام و عمات امی متوفی، به‌طور مساوی [[ارث]] ببرند، خلاف اصل است؛ چرا که آنان، از [[اقربا|اقربای]] پدری متوفی محسوب گردیده؛ و در تقسیم ترکه نیز، باید نسبت ذکور دو برابر اناث، بین آنان رعایت گردد.<ref>{{یادکرد کتاب۲||عنوان=حقوق مدنی|ترجمه=|جلد=|سال=1389|ناشر=خرسندی|مکان=|شابک=|پیوند=|شماره فیش در پژوهشکده حقوق و قانون ایران=1062704|صفحه=|نام۱=منصور|نام خانوادگی۱=عدل|چاپ=1}}</ref> در صورتی که اعمام و عمات امی متوفی، باهم جمع گردند؛ ذکور دو برابر اناث، سهم می‌برند.<ref>{{یادکرد کتاب۲||عنوان=تفسیر قانون مدنی اسناد آرا و اندیشه‌های حقوقی (با تجدیدنظر و اضافات)|ترجمه=|جلد=|سال=1388|ناشر=سمت|مکان=|شابک=|پیوند=|شماره فیش در پژوهشکده حقوق و قانون ایران=366204|صفحه=|نام۱=سیدمرتضی|نام خانوادگی۱=قاسم‌زاده|نام۲=حسن|نام خانوادگی۲=ره پیک|نام۳=عبداله|نام خانوادگی۳=کیایی|چاپ=3}}</ref>
اینکه اعمام و عمات امی متوفی، به‌طور مساوی [[ارث]] ببرند، خلاف اصل است؛ چرا که آنان، از [[اقربا|اقربای]] پدری متوفی محسوب گردیده؛ و در تقسیم ترکه نیز، باید نسبت ذکور دو برابر اناث، بین آنان رعایت گردد.<ref>{{یادکرد کتاب۲||عنوان=حقوق مدنی|ترجمه=|جلد=|سال=1389|ناشر=خرسندی|مکان=|شابک=|پیوند=|شماره فیش در پژوهشکده حقوق و قانون ایران=1062704|صفحه=|نام۱=منصور|نام خانوادگی۱=عدل|چاپ=1}}</ref> در صورتی که اعمام و عمات ابی متوفی، باهم جمع گردند؛ ذکور دو برابر اناث، سهم می‌برند.<ref>{{یادکرد کتاب۲||عنوان=تفسیر قانون مدنی اسناد آرا و اندیشه‌های حقوقی (با تجدیدنظر و اضافات)|ترجمه=|جلد=|سال=1388|ناشر=سمت|مکان=|شابک=|پیوند=|شماره فیش در پژوهشکده حقوق و قانون ایران=366204|صفحه=|نام۱=سیدمرتضی|نام خانوادگی۱=قاسم‌زاده|نام۲=حسن|نام خانوادگی۲=ره پیک|نام۳=عبداله|نام خانوادگی۳=کیایی|چاپ=3}}</ref>


== مطالعات فقهی ==
== مطالعات فقهی ==

نسخهٔ ‏۱۹ مهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۰۱:۲۱

ماده ۹۳۱ قانون مدنی: هرگاه وراث متوفی، چند نفر عمو یا چند نفر عمه باشند ترکه بین آن‌ها بالسویه تقسیم می‌شود، در صورتی که همهٔ آن‌ها ابوینی یا همه ابی یا همه امی باشند. هرگاه عمو و عمه با هم باشند، در صورتی که همه امی باشند ترکه را بالسویه تقسیم می‌نمایند و در صورتی که همه ابوینی یا ابی باشند حصه ذکور دو برابر اناث خواهد بود.

نکات توضیحی تفسیری دکترین

اینکه اعمام و عمات امی متوفی، به‌طور مساوی ارث ببرند، خلاف اصل است؛ چرا که آنان، از اقربای پدری متوفی محسوب گردیده؛ و در تقسیم ترکه نیز، باید نسبت ذکور دو برابر اناث، بین آنان رعایت گردد.[۱] در صورتی که اعمام و عمات ابی متوفی، باهم جمع گردند؛ ذکور دو برابر اناث، سهم می‌برند.[۲]

مطالعات فقهی

سوابق فقهی

در صورتی که ورثه متوفی، منحصر به دو عمو یا دو عمه باشند؛ ترکه بین آنان، به‌طور مساوی تقسیم خواهدشد.[۳][۴][۵][۶]

منابع

  1. منصور عدل. حقوق مدنی. چاپ 1. خرسندی، 1389.  ,شماره فیش در پژوهشکده حقوق و قانون ایران: 1062704
  2. سیدمرتضی قاسم‌زاده، حسن ره پیک و عبداله کیایی. تفسیر قانون مدنی اسناد آرا و اندیشه‌های حقوقی (با تجدیدنظر و اضافات). چاپ 3. سمت، 1388.  ,شماره فیش در پژوهشکده حقوق و قانون ایران: 366204
  3. آیت اله خلیل قبله ای خویی. ارث. چاپ 2. سمت، 1389.  ,شماره فیش در پژوهشکده حقوق و قانون ایران: 383184
  4. عبداله کیایی. قانون مدنی و فتاوای امام خمینی (جلد دوم). چاپ 1. سمت، 1384.  ,شماره فیش در پژوهشکده حقوق و قانون ایران: 55284
  5. عبداله کیایی. قانون مدنی و فتاوای امام خمینی (جلد دوم). چاپ 1. سمت، 1384.  ,شماره فیش در پژوهشکده حقوق و قانون ایران: 55280
  6. سیدمرتضی قاسم‌زاده، حسن ره پیک و عبداله کیایی. تفسیر قانون مدنی اسناد آرا و اندیشه‌های حقوقی (با تجدیدنظر و اضافات). چاپ 3. سمت، 1388.  ,شماره فیش در پژوهشکده حقوق و قانون ایران: 858844