ماده ۹۲۵ قانون مدنی: تفاوت میان نسخه‌ها

از ویکی حقوق
پرش به ناوبری پرش به جستجو
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۱: خط ۱:
در تمام صور مذکوره در مواد فوق اگر برای میت نه برادر باشد و نه خواهر، اولاد اخوه قائم‌مقام آن‌ها شده و با اجداد [[ارث]] می‌برند در این صورت تقسیم ارث نسبت به اولاد اخوه بر حسب نسل به عمل می‌آید: یعنی هر نسل حصه کسی را می‌برد که به واسطه‌ی او به میت می‌رسد بنابراین اولاد اخوه‌ی ابوینی یا ابی حصه‌ی اخوه ابوینی یا ابی تنها و اولاد [[کلاله امی]] حصه کلاله امی را می‌برند. در تقسیم بین افراد یک نسل اگر اولاد اخوه‌ی ابوینی یا ابی تنها باشند ذکور دو برابر اناث می‌برد و اگر از کلاله امی باشند بالسویه تقسیم می‌کنند.
'''ماده ۹۲۵ قانون مدنی''': در تمام صور مذکوره در مواد فوق اگر برای میت نه برادر باشد و نه خواهر، اولاد اخوه قائم‌مقام آن‌ها شده و با اجداد [[ارث]] می‌برند در این صورت تقسیم ارث نسبت به اولاد اخوه بر حسب نسل به عمل می‌آید: یعنی هر نسل حصه کسی را می‌برد که به واسطه‌ی او به میت می‌رسد بنابراین اولاد اخوه‌ی ابوینی یا ابی حصه‌ی اخوه ابوینی یا ابی تنها و اولاد [[کلاله امی]] حصه کلاله امی را می‌برند. در تقسیم بین افراد یک نسل اگر اولاد اخوه‌ی ابوینی یا ابی تنها باشند ذکور دو برابر اناث می‌برد و اگر از کلاله امی باشند بالسویه تقسیم می‌کنند.
 
 
*{{زیتونی|مشاهده ماده قبلی}}
*{{زیتونی|مشاهده ماده قبلی}}
*{{زیتونی|مشاهده ماده بعدی}}
*{{زیتونی|مشاهده ماده بعدی}}

نسخهٔ ‏۲۳ آوریل ۲۰۲۲، ساعت ۱۷:۴۰

ماده ۹۲۵ قانون مدنی: در تمام صور مذکوره در مواد فوق اگر برای میت نه برادر باشد و نه خواهر، اولاد اخوه قائم‌مقام آن‌ها شده و با اجداد ارث می‌برند در این صورت تقسیم ارث نسبت به اولاد اخوه بر حسب نسل به عمل می‌آید: یعنی هر نسل حصه کسی را می‌برد که به واسطه‌ی او به میت می‌رسد بنابراین اولاد اخوه‌ی ابوینی یا ابی حصه‌ی اخوه ابوینی یا ابی تنها و اولاد کلاله امی حصه کلاله امی را می‌برند. در تقسیم بین افراد یک نسل اگر اولاد اخوه‌ی ابوینی یا ابی تنها باشند ذکور دو برابر اناث می‌برد و اگر از کلاله امی باشند بالسویه تقسیم می‌کنند.

  • مشاهده ماده قبلی
  • مشاهده ماده بعدی

نکات توضیحی تفسیری دکترین

اگر ورثه متوفی منحصر باشد به جد و جده ابی و جد و جده امی و اولاد برادر ابوینی و اولاد خواهر ابوینی و زوج، دراینصورت نصف ماترک، به زوج اختصاص دارد. ثلث ترکه به اجداد مادری تعلق یافته، و مابقی آن، به قرابت، به اجداد پدری و اخوه ابوینی می رسد. [۱]

سوابق فقهی

اگر متوفی دارای دو برادرزاده ابوینی، و دو خواهرزاده ابوینی، و دو برادرزاده امی و دو خواهرزاده امی باشد؛ دراینصورت، ثلث ترکه به اقربای امی او می رسد؛ که بین آنان، به طور مساوی تقسیم می گردد. دو ثلث دیگر نیز، به سه قسمت تقسیم شده؛ که دو قسمت آن، به برادرزاده ابوینی، و یک قسمت دیگر نیز، به خواهرزاده های ابوینی تعلق خواهدداشت؛ که به نسبت ذکور دو برابر اناث، بین آنان تقسیم می گردد. [۲]

رویه های قضایی

کمیسیون نشست های قضایی، به مناسبت نشست قضات دادگستری نکا، سهم اولاد اخوینی و ابی را، ذکور دوبرابر اناث دانسته است. [۳]

به موجب نظریه شماره 6150/7 مورخه 11/8/1383 اداره حقوقی قوه قضاییه، اولاد اخوه، حصه کسی را، به ارث می برند که به واسطه او، به متوفی می رسند. [۴]

منابع

  1. مهدی شهیدی. ارث. چاپ 8. مجمع علمی و فرهنگی مجد، 1387.  ,شماره فیش در پژوهشکده حقوق و قانون ایران: 155732
  2. آیت اله خلیل قبله ای خویی. ارث                                                                                                                . چاپ 2. سمت، 1389.  ,شماره فیش در پژوهشکده حقوق و قانون ایران: 383148
  3. مجموعه نشست های قضایی مسائل قانون مدنی. چاپ 1. جنگل، 1387.  ,شماره فیش در پژوهشکده حقوق و قانون ایران: 5654672
  4. مجموعه نظریات مشورتی اداره حقوقی قوه قضائیه در مسائل قانون مدنی. چاپ 1. معاونت آموزش و تحقیقات قوه قضائیه، 1390.  ,شماره فیش در پژوهشکده حقوق و قانون ایران: 5498360