ماده ۹۳۰ قانون مدنی: تفاوت میان نسخهها
Abozarsh12 (بحث | مشارکتها) (+رده:مواد قانون مدنی; +رده:اموال; +رده:وصیت و ارث; +رده:ارث using HotCat) |
Abozarsh12 (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۱: | خط ۱: | ||
اگر میت اعمام یا اخوال ابوینی داشته باشد اعمام یا اخوال ابی [[ارث]] نمیبرند در صورت نبودن اعمام یا اخوال ابوینی اعمام یا اخوال ابی حصهی آنها را میبرند. | '''ماده ۹۳۰ قانون مدنی''': اگر میت اعمام یا اخوال ابوینی داشته باشد اعمام یا اخوال ابی [[ارث]] نمیبرند در صورت نبودن اعمام یا اخوال ابوینی اعمام یا اخوال ابی حصهی آنها را میبرند. | ||
*{{زیتونی|مشاهده ماده قبلی}} | *{{زیتونی|مشاهده ماده قبلی}} | ||
*{{زیتونی|مشاهده ماده بعدی}} | *{{زیتونی|مشاهده ماده بعدی}} |
نسخهٔ ۲۳ آوریل ۲۰۲۲، ساعت ۱۷:۴۵
ماده ۹۳۰ قانون مدنی: اگر میت اعمام یا اخوال ابوینی داشته باشد اعمام یا اخوال ابی ارث نمیبرند در صورت نبودن اعمام یا اخوال ابوینی اعمام یا اخوال ابی حصهی آنها را میبرند.
- مشاهده ماده قبلی
- مشاهده ماده بعدی
توضیح واژگان
خال یعنی دایی یا برادر مادر متوفی.[۱] [۲]
پیشینه
در دین یهود، در ارث بری، فرقی بین اعمام ابوینی و ابی نیست.[۳]
نکات توضیحی تفسیری دکترین
عمو و عمه ابوینی، حاجب عموم و عمه ابی می باشند.[۴]
اعمام ابوینی که صاحب دو وصله می باشند؛ اعمام ابی را، که یک وصله با متوفی دارند؛ از ارث محروم می نمایند.[۵]
اگر ورثه میت، منحصر به دایی های ابوینی و ابی و امی باشد؛ ثلث ترکه به اخوال ابی رسیده؛ و مابقی آن، نصیب دایی های ابوینی خواهدشد؛ و اخوال ابی، از ارث محروم هستند.[۶]
عموها و عمه های ابوینی، نمی توانند اعمام و اخوال ابی را از ارث محروم نمایند؛ و دایی ها و خاله های ابوینی، حاجب اعمام و اخوال ابی نمی گردند.[۷]
رویه های قضایی
به موجب نظریه مشورتی شماره 6964/7 مورخه 21/11/1387 اداره حقوقی قوه قضاییه، اعمام و اخوال ابوینی، حاجب اعمام و اخوال ابی خواهندبود.[۸]
منابع
- ↑ مسعود انصاری و محمدعلی طاهری. دانشنامه حقوق خصوصی (جلد دوم). چاپ 2. محراب فکر، 1386. ,شماره فیش در پژوهشکده حقوق و قانون ایران: 419252
- ↑ محمدجعفر جعفری لنگرودی. مبسوط در ترمینولوژی حقوق (جلد اول). چاپ 1. گنج دانش، 1388. ,شماره فیش در پژوهشکده حقوق و قانون ایران: 80660
- ↑ عزیزاله فهیمی. ارث تطبیقی مقایسه مقررات ارث در حقوق مدنی و اقلیت های دینی ایران (زرتشتی-کلیمی-مسیحی). چاپ 1. خرسندی، 1391. ,شماره فیش در پژوهشکده حقوق و قانون ایران: 3070948
- ↑ محمدجعفر جعفری لنگرودی. اساس در قوانین مدنی (المدونه). چاپ 1. گنج دانش، 1387. ,شماره فیش در پژوهشکده حقوق و قانون ایران: 1447168
- ↑ محمدجعفر جعفری لنگرودی. دوره حقوق مدنی (جلد دوم) (ارث). چاپ 2. گنج دانش، 1384. ,شماره فیش در پژوهشکده حقوق و قانون ایران: 4275716
- ↑ مهدی شهیدی. ارث. چاپ 8. مجمع علمی و فرهنگی مجد، 1387. ,شماره فیش در پژوهشکده حقوق و قانون ایران: 155796
- ↑ سیدمرتضی قاسم زاده، حسن ره پیک و عبداله کیایی. تفسیر قانون مدنی اسناد آرا و اندیشه های حقوقی (با تجدیدنظر و اضافات). چاپ 3. سمت، 1388. ,شماره فیش در پژوهشکده حقوق و قانون ایران: 366196
- ↑ مجموعه قوانین و مقررات خانواده (آرای وحدت رویه و اصراری دیوانعالی کشور، آرای هیأت عمومی دیوان عدالت اداری، آیین نامه احوال شخصیه زرتشتیان ایران، مقررات احوال شخصیه مسیحیان پروتستان ایران و...). چاپ 2. معاونت تدوین تنقیح و انتشار قوانین و مقررات معاونت حقوقی ریاست جمهوری، 1390. ,شماره فیش در پژوهشکده حقوق و قانون ایران: 1260264