ماده ۷۵۰ قانون مدنی: تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۱۰: | خط ۱۰: | ||
== نکات توضیحی تفسیری دکترین == | == نکات توضیحی تفسیری دکترین == | ||
همان‌طور که کفالت نخست، فرع بر ادعای وجود [[حق]] است، [[تعهد]] کفیل‌های بعد نیز فرع بر احضار کفیل قبلی است، لذا چنانچه [[مدیون]] اصلی حاضر شود، همه کفیل‌ها بری خواهند شد و همچنین حضور هر کفیل موجب برائت کفیل‌های پس از او می‌شود، این ترتیب در مورد [[ابراء]] هر مکفول از [[دین]] نیز رعایت می‌شود و لذا ابراء نخستین مکفول (مدیون اصلی)، باعث برائت همه کفیل‌ها می‌شود.<ref>{{یادکرد کتاب۲||عنوان=حقوق مدنی (عقود معین، قسمت چهارم) (عقود اذنی، وثیقه‌های دین، ودیعه، عاریه، وکالت، ضمان)|ترجمه=|جلد=|سال=1389|ناشر=سهامی انتشار|مکان=|شابک=|پیوند=|شماره فیش در پژوهشکده حقوق و قانون ایران=2660788|صفحه=|نام۱=ناصر|نام خانوادگی۱=کاتوزیان|چاپ=6}}</ref><ref>{{یادکرد کتاب۲||عنوان=دوره مقدماتی حقوق مدنی (جلد دوم) (عقود معین 2) (ودیعه، عاریه، وکالت، ضمان، حواله|ترجمه=|جلد=|سال=1388|ناشر=گنج دانش|مکان=|شابک=|پیوند=|شماره فیش در پژوهشکده حقوق و قانون ایران=1956416|صفحه=|نام۱=ناصر|نام خانوادگی۱=کاتوزیان|چاپ=13}}</ref> در ترامی کفالت | همان‌طور که کفالت نخست، فرع بر ادعای وجود [[حق]] است، [[تعهد]] کفیل‌های بعد نیز فرع بر احضار کفیل قبلی است، لذا چنانچه [[مدیون]] اصلی حاضر شود، همه کفیل‌ها بری خواهند شد و همچنین حضور هر کفیل موجب برائت کفیل‌های پس از او می‌شود، این ترتیب در مورد [[ابراء]] هر مکفول از [[دین]] نیز رعایت می‌شود و لذا ابراء نخستین مکفول (مدیون اصلی)، باعث برائت همه کفیل‌ها می‌شود.<ref>{{یادکرد کتاب۲||عنوان=حقوق مدنی (عقود معین، قسمت چهارم) (عقود اذنی، وثیقه‌های دین، ودیعه، عاریه، وکالت، ضمان)|ترجمه=|جلد=|سال=1389|ناشر=سهامی انتشار|مکان=|شابک=|پیوند=|شماره فیش در پژوهشکده حقوق و قانون ایران=2660788|صفحه=|نام۱=ناصر|نام خانوادگی۱=کاتوزیان|چاپ=6}}</ref><ref>{{یادکرد کتاب۲||عنوان=دوره مقدماتی حقوق مدنی (جلد دوم) (عقود معین 2) (ودیعه، عاریه، وکالت، ضمان، حواله|ترجمه=|جلد=|سال=1388|ناشر=گنج دانش|مکان=|شابک=|پیوند=|شماره فیش در پژوهشکده حقوق و قانون ایران=1956416|صفحه=|نام۱=ناصر|نام خانوادگی۱=کاتوزیان|چاپ=13}}</ref> در ترامی کفالت در مورد فوت مکفول نیز (در صورتی که هدف از کفالت مشاهده بدن یا مسائلی که با موت مرتفع نمی‌شود، نباشد)، مانند برائت یا حضور او عمل خواهد شد، یعنی چنانچه مکفول اصلی فوت نماید، [[ذمه]] همه کفیل‌ها بری خواهد شد. ۲۴۶۳۸ تعهد هر کفیل در ترامی کفالت تنها محدود به مکفول عنه خود می‌باشد.<ref>{{یادکرد کتاب۲||عنوان=دوره مقدماتی حقوق مدنی (جلد دوم) (عقود معین 2) (ودیعه، عاریه، وکالت، ضمان، حواله|ترجمه=|جلد=|سال=1388|ناشر=گنج دانش|مکان=|شابک=|پیوند=|شماره فیش در پژوهشکده حقوق و قانون ایران=1956408|صفحه=|نام۱=ناصر|نام خانوادگی۱=کاتوزیان|چاپ=13}}</ref> | ||
== مطالعات فقهی == | == مطالعات فقهی == | ||
نسخهٔ ۲۳ اکتبر ۲۰۲۳، ساعت ۲۳:۵۵
ماده ۷۵۰ قانون مدنی: در صورتی که شخصی کفیل کفیل باشد و دیگری کفیل او و هکذا هر کفیل باید مکفول خود را حاضر کند و هر کدام از آن‌ها که مکفول اصلی را حاضر کرد او و سایرین بری می‌شوند و هر کدام که به یکی از جهات مزبور در ماده ۷۴۶ بری شد کفیل‌های ما بعد او هم بری می‌شوند.
مواد مرتبط
توضیح واژگان
«ترامی کفالت»، به این معناست که شخص دیگری، کفالت کفیل را کرده و شخص ثالثی نیز کفالت او را نماید و به همین ترتیب ادامه یابد.[۱]
نکات توضیحی تفسیری دکترین
همان‌طور که کفالت نخست، فرع بر ادعای وجود حق است، تعهد کفیل‌های بعد نیز فرع بر احضار کفیل قبلی است، لذا چنانچه مدیون اصلی حاضر شود، همه کفیل‌ها بری خواهند شد و همچنین حضور هر کفیل موجب برائت کفیل‌های پس از او می‌شود، این ترتیب در مورد ابراء هر مکفول از دین نیز رعایت می‌شود و لذا ابراء نخستین مکفول (مدیون اصلی)، باعث برائت همه کفیل‌ها می‌شود.[۲][۳] در ترامی کفالت در مورد فوت مکفول نیز (در صورتی که هدف از کفالت مشاهده بدن یا مسائلی که با موت مرتفع نمی‌شود، نباشد)، مانند برائت یا حضور او عمل خواهد شد، یعنی چنانچه مکفول اصلی فوت نماید، ذمه همه کفیل‌ها بری خواهد شد. ۲۴۶۳۸ تعهد هر کفیل در ترامی کفالت تنها محدود به مکفول عنه خود می‌باشد.[۴]
مطالعات فقهی
سوابق فقهی
«ترامی در کفاله جایز است، به این معنا که شخص دیگری کفالت کفیل را کرده و شخص ثالثی، کفیل شخص دوم که کفیل شخص اول شده‌است، بشود.»[۵]
منابع
- ↑ حمید مسجدسرایی. ترمینولوژی فقه اصطلاح‌شناسی فقه امامیه. چاپ 1. پیک کوثر، 1391. ,شماره فیش در پژوهشکده حقوق و قانون ایران: 4098748
- ↑ ناصر کاتوزیان. حقوق مدنی (عقود معین، قسمت چهارم) (عقود اذنی، وثیقه‌های دین، ودیعه، عاریه، وکالت، ضمان). چاپ 6. سهامی انتشار، 1389. ,شماره فیش در پژوهشکده حقوق و قانون ایران: 2660788
- ↑ ناصر کاتوزیان. دوره مقدماتی حقوق مدنی (جلد دوم) (عقود معین 2) (ودیعه، عاریه، وکالت، ضمان، حواله. چاپ 13. گنج دانش، 1388. ,شماره فیش در پژوهشکده حقوق و قانون ایران: 1956416
- ↑ ناصر کاتوزیان. دوره مقدماتی حقوق مدنی (جلد دوم) (عقود معین 2) (ودیعه، عاریه، وکالت، ضمان، حواله. چاپ 13. گنج دانش، 1388. ,شماره فیش در پژوهشکده حقوق و قانون ایران: 1956408
- ↑ حمید مسجدسرایی. ترمینولوژی فقه اصطلاح‌شناسی فقه امامیه. چاپ 1. پیک کوثر، 1391. ,شماره فیش در پژوهشکده حقوق و قانون ایران: 4168844