ماده ۱۱۰۴ قانون مدنی: تفاوت میان نسخه‌ها

از ویکی حقوق
پرش به ناوبری پرش به جستجو
بدون خلاصۀ ویرایش
 
(۲ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط یک کاربر دیگر نشان داده نشد)
خط ۱: خط ۱:
'''ماده ۱۱۰۴ قانون مدنی''': [[زوجین]] باید در [[تشیید]] مبانی [[خانواده]] و [[تربیت]] [[ولد|اولاد]] خود به یکدیگر [[معاضدت زوجین در تشیید مبانی خانواده|معاضدت]] نمایند.
'''ماده ۱۱۰۴ قانون مدنی''': [[زوجین]] باید در [[تشیید مبانی خانواده]] و [[تربیت]] [[ولد|اولاد]] خود به یکدیگر [[معاضدت زوجین در تشیید مبانی خانواده|معاضدت]] نمایند.
* {{زیتونی|[[ماده ۱۱۰۳ قانون مدنی|مشاهده ماده قبلی]]}}
* {{زیتونی|[[ماده ۱۱۰۳ قانون مدنی|مشاهده ماده قبلی]]}}
* {{زیتونی|[[ماده ۱۱۰۵ قانون مدنی|مشاهده ماده بعدی]]}}
* {{زیتونی|[[ماده ۱۱۰۵ قانون مدنی|مشاهده ماده بعدی]]}}


== توضیح واژگان ==
== توضیح واژگان ==
منظور از «خانواده» در '''ماده ۱۱۰۴ قانون مدنی'''، گروهی متشکل از افرادی است که به دلیل [[قرابت|رابطه خویشاوندی]] یا [[رابطه زوجیت]] بین آنها، به اجتماع انسانی مشترکی وابسته هستند که در آن اجتماع، زوجین، مشترکاً هدایت اخلاقی و تربیت فرزندان را به عهده دارند.<ref>{{یادکرد کتاب۲||عنوان=حقوق خانواده (ازدواج و انحلال آن)|ترجمه=|جلد=|سال=1387|ناشر=میزان|مکان=|شابک=|پیوند=|شماره فیش در پژوهشکده حقوق و قانون ایران=6568436|صفحه=|نام۱=عبدالرسول|نام خانوادگی۱=دیانی|چاپ=1}}</ref>
منظور از «[[خانواده]]» در '''ماده ۱۱۰۴ قانون مدنی'''، گروهی متشکل از افرادی است که به دلیل [[قرابت|رابطه خویشاوندی]] یا [[رابطه زوجیت]] بین آنها، به اجتماع انسانی مشترکی وابسته هستند که در آن اجتماع، زوجین، مشترکاً هدایت اخلاقی و تربیت فرزندان را به عهده دارند.<ref>{{یادکرد کتاب۲||عنوان=حقوق خانواده (ازدواج و انحلال آن)|ترجمه=|جلد=|سال=1387|ناشر=میزان|مکان=|شابک=|پیوند=|شماره فیش در پژوهشکده حقوق و قانون ایران=6568436|صفحه=|نام۱=عبدالرسول|نام خانوادگی۱=دیانی|چاپ=1}}</ref>
 
منظور از «تشیید مبانی خانواده» این است که زوجین به یکدیگر وفادار باشند و از انجام کارهایی که این امر مهم را سست می کند، دوری کنند.<ref>{{یادکرد کتاب۲||عنوان=حقوق مدنی (جلد پنجم) - (خانواده)|ترجمه=|جلد=|سال=1386|ناشر=دانش نگار|مکان=|شابک=|پیوند=|شماره فیش در پژوهشکده حقوق و قانون ایران=2244084|صفحه=|نام۱=احمدعلی|نام خانوادگی۱=حمیتی واقف|چاپ=1}}</ref>


== نکات توضیحی تفسیری دکترین ==
== نکات توضیحی تفسیری دکترین ==
خط ۱۷: خط ۱۹:


=== مستندات فقهی ===
=== مستندات فقهی ===
با استناد به روایتی از امام علی، بهترین هدیه [[پدر]] به فرزند، تربیت نیکوی او است.<ref>{{یادکرد کتاب۲||عنوان=سلسله مباحث فقهی حقوقی حقوق خانواده (جلد دوم)|ترجمه=|جلد=|سال=1389|ناشر=خرسندی|مکان=|شابک=|پیوند=|شماره فیش در پژوهشکده حقوق و قانون ایران=2033328|صفحه=|نام۱=اسداله|نام خانوادگی۱=لطفی|چاپ=1}}</ref>
 
* با استناد به روایتی از امام علی، بهترین هدیه [[پدر]] به فرزند، تربیت نیکوی او است.<ref>{{یادکرد کتاب۲||عنوان=سلسله مباحث فقهی حقوقی حقوق خانواده (جلد دوم)|ترجمه=|جلد=|سال=1389|ناشر=خرسندی|مکان=|شابک=|پیوند=|شماره فیش در پژوهشکده حقوق و قانون ایران=2033328|صفحه=|نام۱=اسداله|نام خانوادگی۱=لطفی|چاپ=1}}</ref>


== رویه‌های قضایی ==
== رویه‌های قضایی ==
خط ۳۵: خط ۳۸:


== مقالات مرتبط ==
== مقالات مرتبط ==
* [[مطالعه تطبیقی ماهیت حق حبس زوجه و قابلیت اسقاط آن در فقه و حقوق]]
* [[حضانت در پرتو مصلحت کودک در زمان ازدواج مجدد مادر]]
* [[حضانت در پرتو مصلحت کودک در زمان ازدواج مجدد مادر]]
* [[ولایت شوهر بر همسر، یا مسئولیت او در برابر خانواده]]
* [[ولایت شوهر بر همسر، یا مسئولیت او در برابر خانواده]]

نسخهٔ کنونی تا ‏۱۶ نوامبر ۲۰۲۴، ساعت ۲۲:۲۸

ماده ۱۱۰۴ قانون مدنی: زوجین باید در تشیید مبانی خانواده و تربیت اولاد خود به یکدیگر معاضدت نمایند.

توضیح واژگان

منظور از «خانواده» در ماده ۱۱۰۴ قانون مدنی، گروهی متشکل از افرادی است که به دلیل رابطه خویشاوندی یا رابطه زوجیت بین آنها، به اجتماع انسانی مشترکی وابسته هستند که در آن اجتماع، زوجین، مشترکاً هدایت اخلاقی و تربیت فرزندان را به عهده دارند.[۱]

منظور از «تشیید مبانی خانواده» این است که زوجین به یکدیگر وفادار باشند و از انجام کارهایی که این امر مهم را سست می کند، دوری کنند.[۲]

نکات توضیحی تفسیری دکترین

زوجین، باید در تشیید مبانی خانواده و تربیت اولاد خود، به یکدیگر معاضدت نمایند؛ در غیر این صورت به ضمانت اجراهای مقرر در قانون، محکوم خواهند شد.[۳] تخلف زوج از مفاد ماده ۱۱۰۴ قانون مدنی، ممکن است موجب موافقت دادگاه، با درخواست طلاق زوجه گردد؛ و زوجه نیز، در صورت عدم رعایت وظایف زناشویی، از نفقه محروم خواهد بود.[۴]

حدود معاضدت زوجین در امور خانواده را، عرف تعیین می‌نماید.[۵]

نکات توضیحی

زوجین نمی‌توانند بابت معاضدت یکدیگر، درخواست حق‌الزحمه نمایند.[۶]

مطالعات فقهی

مستندات فقهی

  • با استناد به روایتی از امام علی، بهترین هدیه پدر به فرزند، تربیت نیکوی او است.[۷]

رویه‌های قضایی

مصادیق و نمونه‌ها

  • هر یک از زوجین، در هنگام ابتلای همسر خود به بیماری، باید اقدامات متعارف را جهت بهبود او به عمل آورد.[۸]
  • مادر، ملزم به رضاع فرزند خویش نیست، هر چند بهتر است او را شیر دهد.[۹]

مقالات مرتبط

منابع

  1. ↑ عبدالرسول دیانی. حقوق خانواده (ازدواج و انحلال آن). چاپ 1. میزان، 1387.  ,شماره فیش در پژوهشکده حقوق و قانون ایران: 6568436
  2. ↑ احمدعلی حمیتی واقف. حقوق مدنی (جلد پنجم) - (خانواده). چاپ 1. دانش نگار، 1386.  ,شماره فیش در پژوهشکده حقوق و قانون ایران: 2244084
  3. ↑ ابوالقاسم گرجی، سیدحسین صفایی، سیدعزت اله عراقی، اسداله امامی و دیگران. بررسی تطبیقی حقوق خانواده. چاپ 2. دانشگاه تهران، 1387.  ,شماره فیش در پژوهشکده حقوق و قانون ایران: 175804
  4. ↑ ناصر کاتوزیان. قانون مدنی در نظم حقوقی کنونی. چاپ 26. میزان، 1389.  ,شماره فیش در پژوهشکده حقوق و قانون ایران: 101540
  5. ↑ ناصر کاتوزیان. دوره مقدماتی حقوق مدنی خانواده (جلد اول) (نکاح و طلاق، روابط زن و شوهر). چاپ 1. شرکت سهامی انتشار، 1388.  ,شماره فیش در پژوهشکده حقوق و قانون ایران: 3065016
  6. ↑ علی جعفرزاده. دوره حقوق مدنی خانواده (نکاح و انحلال آن). چاپ 2. جنگل، 1390.  ,شماره فیش در پژوهشکده حقوق و قانون ایران: 4507164
  7. ↑ اسداله لطفی. سلسله مباحث فقهی حقوقی حقوق خانواده (جلد دوم). چاپ 1. خرسندی، 1389.  ,شماره فیش در پژوهشکده حقوق و قانون ایران: 2033328
  8. ↑ ناصر کاتوزیان. دوره مقدماتی حقوق مدنی خانواده (جلد اول) (نکاح و طلاق، روابط زن و شوهر). چاپ 1. شرکت سهامی انتشار، 1388.  ,شماره فیش در پژوهشکده حقوق و قانون ایران: 3065016
  9. ↑ ابوالقاسم گرجی. آیات الاحکام (حقوقی و جزایی). چاپ 2. میزان، 1383.  ,شماره فیش در پژوهشکده حقوق و قانون ایران: 2330568
برگرفته از «https://wikihoghoogh.net/w/index.php?title=ماده_۱۱۰۴_قانون_مدنی&oldid=360265»