ماده ۷۵۰ قانون مدنی: تفاوت میان نسخه‌ها
پرش به ناوبری
پرش به جستجو
فاطمه امیدی (بحث | مشارکتها) |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۴: | خط ۴: | ||
== مواد مرتبط == | == مواد مرتبط == | ||
* [[ماده ۷۴۶ قانون مدنی]] | |||
* [[ماده ۷۴۹ قانون مدنی]] | |||
* [[ماده ۷۵۱ قانون مدنی]] | |||
[[ماده ۷۳۸ قانون مدنی]] | [[ماده ۷۳۸ قانون مدنی]] | ||
| خط ۹: | خط ۱۲: | ||
«[[ترامی کفالت]]»، به این معناست که شخص دیگری، [[کفالت]] کفیل را کرده و شخص ثالثی نیز کفالت او را نماید و به همین ترتیب ادامه یابد.<ref>{{یادکرد کتاب۲||عنوان=ترمینولوژی فقه اصطلاح‌شناسی فقه امامیه|ترجمه=|جلد=|سال=1391|ناشر=پیک کوثر|مکان=|شابک=|پیوند=|شماره فیش در پژوهشکده حقوق و قانون ایران=4098748|صفحه=|نام۱=حمید|نام خانوادگی۱=مسجدسرایی|چاپ=1}}</ref> | «[[ترامی کفالت]]»، به این معناست که شخص دیگری، [[کفالت]] کفیل را کرده و شخص ثالثی نیز کفالت او را نماید و به همین ترتیب ادامه یابد.<ref>{{یادکرد کتاب۲||عنوان=ترمینولوژی فقه اصطلاح‌شناسی فقه امامیه|ترجمه=|جلد=|سال=1391|ناشر=پیک کوثر|مکان=|شابک=|پیوند=|شماره فیش در پژوهشکده حقوق و قانون ایران=4098748|صفحه=|نام۱=حمید|نام خانوادگی۱=مسجدسرایی|چاپ=1}}</ref> | ||
== نکات | == نکات تفسیری دکترین == | ||
همان‌طور که کفالت نخست، فرع بر ادعای وجود [[حق]] است، [[تعهد]] کفیل‌های بعد نیز فرع بر احضار کفیل قبلی است، لذا چنانچه [[مدیون]] اصلی حاضر شود، همه کفیل‌ها بری خواهند شد و همچنین حضور هر کفیل موجب برائت کفیل‌های پس از او می‌شود، این ترتیب در مورد [[ابراء]] هر مکفول از [[دین]] نیز رعایت می‌شود و لذا ابراء نخستین مکفول (مدیون اصلی)، باعث برائت همه کفیل‌ها می‌شود.<ref>{{یادکرد کتاب۲||عنوان=حقوق مدنی (عقود معین، قسمت چهارم) (عقود اذنی، وثیقه‌های دین، ودیعه، عاریه، وکالت، ضمان)|ترجمه=|جلد=|سال=1389|ناشر=سهامی انتشار|مکان=|شابک=|پیوند=|شماره فیش در پژوهشکده حقوق و قانون ایران=2660788|صفحه=|نام۱=ناصر|نام خانوادگی۱=کاتوزیان|چاپ=6}}</ref><ref>{{یادکرد کتاب۲||عنوان=دوره مقدماتی حقوق مدنی (جلد دوم) (عقود معین 2) (ودیعه، عاریه، وکالت، ضمان، حواله|ترجمه=|جلد=|سال=1388|ناشر=گنج دانش|مکان=|شابک=|پیوند=|شماره فیش در پژوهشکده حقوق و قانون ایران=1956416|صفحه=|نام۱=ناصر|نام خانوادگی۱=کاتوزیان|چاپ=13}}</ref> چنانچه مکفول اصلی فوت نماید، [[ذمه]] همه کفیل‌ها بری خواهد شد و فوت آخرین آنان تنها باعث برائت آخرین کفیل است.<ref>{{یادکرد کتاب۲||عنوان=قانون مدنی در نظم حقوقی کنونی|ترجمه=|جلد=|سال=1389|ناشر=میزان|مکان=|شابک=|پیوند=|شماره فیش در پژوهشکده حقوق و قانون ایران=98608|صفحه=|نام۱=ناصر|نام خانوادگی۱=کاتوزیان|چاپ=26}}</ref> تعهد هر کفیل در ترامی کفالت تنها محدود به مکفول عنه خود می‌باشد.<ref>{{یادکرد کتاب۲||عنوان=دوره مقدماتی حقوق مدنی (جلد دوم) (عقود معین 2) (ودیعه، عاریه، وکالت، ضمان، حواله|ترجمه=|جلد=|سال=1388|ناشر=گنج دانش|مکان=|شابک=|پیوند=|شماره فیش در پژوهشکده حقوق و قانون ایران=1956408|صفحه=|نام۱=ناصر|نام خانوادگی۱=کاتوزیان|چاپ=13}}</ref> | همان‌طور که کفالت نخست، فرع بر ادعای وجود [[حق]] است، [[تعهد]] کفیل‌های بعد نیز فرع بر احضار کفیل قبلی است، لذا چنانچه [[مدیون]] اصلی حاضر شود، همه کفیل‌ها بری خواهند شد و همچنین حضور هر کفیل موجب برائت کفیل‌های پس از او می‌شود، این ترتیب در مورد [[ابراء]] هر مکفول از [[دین]] نیز رعایت می‌شود و لذا ابراء نخستین مکفول (مدیون اصلی)، باعث برائت همه کفیل‌ها می‌شود.<ref>{{یادکرد کتاب۲||عنوان=حقوق مدنی (عقود معین، قسمت چهارم) (عقود اذنی، وثیقه‌های دین، ودیعه، عاریه، وکالت، ضمان)|ترجمه=|جلد=|سال=1389|ناشر=سهامی انتشار|مکان=|شابک=|پیوند=|شماره فیش در پژوهشکده حقوق و قانون ایران=2660788|صفحه=|نام۱=ناصر|نام خانوادگی۱=کاتوزیان|چاپ=6}}</ref><ref>{{یادکرد کتاب۲||عنوان=دوره مقدماتی حقوق مدنی (جلد دوم) (عقود معین 2) (ودیعه، عاریه، وکالت، ضمان، حواله|ترجمه=|جلد=|سال=1388|ناشر=گنج دانش|مکان=|شابک=|پیوند=|شماره فیش در پژوهشکده حقوق و قانون ایران=1956416|صفحه=|نام۱=ناصر|نام خانوادگی۱=کاتوزیان|چاپ=13}}</ref> چنانچه مکفول اصلی فوت نماید، [[ذمه]] همه کفیل‌ها بری خواهد شد و فوت آخرین آنان تنها باعث برائت آخرین کفیل است.<ref>{{یادکرد کتاب۲||عنوان=قانون مدنی در نظم حقوقی کنونی|ترجمه=|جلد=|سال=1389|ناشر=میزان|مکان=|شابک=|پیوند=|شماره فیش در پژوهشکده حقوق و قانون ایران=98608|صفحه=|نام۱=ناصر|نام خانوادگی۱=کاتوزیان|چاپ=26}}</ref> تعهد هر کفیل در ترامی کفالت تنها محدود به مکفول عنه خود می‌باشد.<ref>{{یادکرد کتاب۲||عنوان=دوره مقدماتی حقوق مدنی (جلد دوم) (عقود معین 2) (ودیعه، عاریه، وکالت، ضمان، حواله|ترجمه=|جلد=|سال=1388|ناشر=گنج دانش|مکان=|شابک=|پیوند=|شماره فیش در پژوهشکده حقوق و قانون ایران=1956408|صفحه=|نام۱=ناصر|نام خانوادگی۱=کاتوزیان|چاپ=13}}</ref> | ||
== | == سوابق و مستندات فقهی == | ||
=== سوابق و مستندات فقهی === | |||
«ترامی در کفاله جایز است، به این معنا که شخص دیگری کفالت کفیل را کرده و شخص ثالثی، کفیل شخص دوم که کفیل شخص اول شده‌است، بشود.»<ref>{{یادکرد کتاب۲||عنوان=ترمینولوژی فقه اصطلاح‌شناسی فقه امامیه|ترجمه=|جلد=|سال=1391|ناشر=پیک کوثر|مکان=|شابک=|پیوند=|شماره فیش در پژوهشکده حقوق و قانون ایران=4168844|صفحه=|نام۱=حمید|نام خانوادگی۱=مسجدسرایی|چاپ=1}}</ref> | |||
== | == نکات توصیفی هوش مصنوعی == | ||
{{هوش مصنوعی (ماده)}} | |||
# هر کفیل موظف به حاضر کردن مکفول خود است. | |||
# در صورت حاضر شدن مکفول اصلی توسط هر یک از کفیل‌ها، بقیه‌ی کفیل‌ها نیز بری می‌شوند. | |||
# بری شدن یکی از کفیل‌ها به دلایل ذکر شده در ماده ۷۴۶، سبب بری شدن کفیل‌های مابعد او نیز می‌شود. | |||
# مسئولیت کفیل‌ها زنجیروار به هم مرتبط است و حاضر شدن مکفول اصلی، تمامی کفیل‌ها را از تعهد آزاد می‌کند. | |||
# ملاک بری شدن کفیل‌ها، یا حاضر کردن مکفول اصلی یا اعطای دلایل معقول برای بری شدن است. | |||
== منابع == | == منابع == | ||
{{پانویس|۲}} | {{پانویس|۲}} | ||
{{مواد قانون مدنی}} | {{مواد قانون مدنی}} | ||
[[رده:مواد قانون مدنی]] | [[رده:مواد قانون مدنی]] | ||
[[رده:اموال]] | [[رده:اموال]] | ||
نسخهٔ ۱۳ دسامبر ۲۰۲۴، ساعت ۱۲:۲۰
ماده ۷۵۰ قانون مدنی: در صورتی که شخصی کفیل کفیل باشد و دیگری کفیل او و هکذا هر کفیل باید مکفول خود را حاضر کند و هر کدام از آن‌ها که مکفول اصلی را حاضر کرد او و سایرین بری می‌شوند و هر کدام که به یکی از جهات مزبور در ماده ۷۴۶ بری شد کفیل‌های ما بعد او هم بری می‌شوند.
مواد مرتبط
توضیح واژگان
«ترامی کفالت»، به این معناست که شخص دیگری، کفالت کفیل را کرده و شخص ثالثی نیز کفالت او را نماید و به همین ترتیب ادامه یابد.[۱]
نکات تفسیری دکترین
همان‌طور که کفالت نخست، فرع بر ادعای وجود حق است، تعهد کفیل‌های بعد نیز فرع بر احضار کفیل قبلی است، لذا چنانچه مدیون اصلی حاضر شود، همه کفیل‌ها بری خواهند شد و همچنین حضور هر کفیل موجب برائت کفیل‌های پس از او می‌شود، این ترتیب در مورد ابراء هر مکفول از دین نیز رعایت می‌شود و لذا ابراء نخستین مکفول (مدیون اصلی)، باعث برائت همه کفیل‌ها می‌شود.[۲][۳] چنانچه مکفول اصلی فوت نماید، ذمه همه کفیل‌ها بری خواهد شد و فوت آخرین آنان تنها باعث برائت آخرین کفیل است.[۴] تعهد هر کفیل در ترامی کفالت تنها محدود به مکفول عنه خود می‌باشد.[۵]
سوابق و مستندات فقهی
سوابق و مستندات فقهی
«ترامی در کفاله جایز است، به این معنا که شخص دیگری کفالت کفیل را کرده و شخص ثالثی، کفیل شخص دوم که کفیل شخص اول شده‌است، بشود.»[۶]
نکات توصیفی هوش مصنوعی
 | محتوای مندرج در این قسمت توسط هوش مصنوعی تولید شده است. |
- هر کفیل موظف به حاضر کردن مکفول خود است.
- در صورت حاضر شدن مکفول اصلی توسط هر یک از کفیل‌ها، بقیه‌ی کفیل‌ها نیز بری می‌شوند.
- بری شدن یکی از کفیل‌ها به دلایل ذکر شده در ماده ۷۴۶، سبب بری شدن کفیل‌های مابعد او نیز می‌شود.
- مسئولیت کفیل‌ها زنجیروار به هم مرتبط است و حاضر شدن مکفول اصلی، تمامی کفیل‌ها را از تعهد آزاد می‌کند.
- ملاک بری شدن کفیل‌ها، یا حاضر کردن مکفول اصلی یا اعطای دلایل معقول برای بری شدن است.
منابع
- ↑ حمید مسجدسرایی. ترمینولوژی فقه اصطلاح‌شناسی فقه امامیه. چاپ 1. پیک کوثر، 1391. ,شماره فیش در پژوهشکده حقوق و قانون ایران: 4098748
- ↑ ناصر کاتوزیان. حقوق مدنی (عقود معین، قسمت چهارم) (عقود اذنی، وثیقه‌های دین، ودیعه، عاریه، وکالت، ضمان). چاپ 6. سهامی انتشار، 1389. ,شماره فیش در پژوهشکده حقوق و قانون ایران: 2660788
- ↑ ناصر کاتوزیان. دوره مقدماتی حقوق مدنی (جلد دوم) (عقود معین 2) (ودیعه، عاریه، وکالت، ضمان، حواله. چاپ 13. گنج دانش، 1388. ,شماره فیش در پژوهشکده حقوق و قانون ایران: 1956416
- ↑ ناصر کاتوزیان. قانون مدنی در نظم حقوقی کنونی. چاپ 26. میزان، 1389. ,شماره فیش در پژوهشکده حقوق و قانون ایران: 98608
- ↑ ناصر کاتوزیان. دوره مقدماتی حقوق مدنی (جلد دوم) (عقود معین 2) (ودیعه، عاریه، وکالت، ضمان، حواله. چاپ 13. گنج دانش، 1388. ,شماره فیش در پژوهشکده حقوق و قانون ایران: 1956408
- ↑ حمید مسجدسرایی. ترمینولوژی فقه اصطلاح‌شناسی فقه امامیه. چاپ 1. پیک کوثر، 1391. ,شماره فیش در پژوهشکده حقوق و قانون ایران: 4168844