ماده ۸۷۶ قانون مدنی: تفاوت میان نسخه‌ها
پرش به ناوبری
پرش به جستجو
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۳: | خط ۳: | ||
* {{زیتونی|[[ماده ۸۷۷ قانون مدنی|مشاهده ماده بعدی]]}} | * {{زیتونی|[[ماده ۸۷۷ قانون مدنی|مشاهده ماده بعدی]]}} | ||
== فلسفه و مبانی نظری | |||
== مواد مرتبط == | |||
* [[ماده ۸۷۵ قانون مدنی]] | |||
* [[ماده ۸۷۷ قانون مدنی]] | |||
== فلسفه و مبانی نظری == | |||
با شک در حیات،حین ولادت، حکم وراثت نمی‌شود؛ زیرا اصل بر عدم حصول شرط است.<ref>{{یادکرد کتاب۲||عنوان=تفسیر قانون مدنی اسناد آرا و اندیشه‌های حقوقی (با تجدیدنظر و اضافات)|ترجمه=|جلد=|سال=1388|ناشر=سمت|مکان=|شابک=|پیوند=|شماره فیش در پژوهشکده حقوق و قانون ایران=363024|صفحه=|نام۱=سیدمرتضی|نام خانوادگی۱=قاسم‌زاده|نام۲=حسن|نام خانوادگی۲=ره پیک|نام۳=عبداله|نام خانوادگی۳=کیایی|چاپ=3}}</ref> | با شک در حیات،حین ولادت، حکم وراثت نمی‌شود؛ زیرا اصل بر عدم حصول شرط است.<ref>{{یادکرد کتاب۲||عنوان=تفسیر قانون مدنی اسناد آرا و اندیشه‌های حقوقی (با تجدیدنظر و اضافات)|ترجمه=|جلد=|سال=1388|ناشر=سمت|مکان=|شابک=|پیوند=|شماره فیش در پژوهشکده حقوق و قانون ایران=363024|صفحه=|نام۱=سیدمرتضی|نام خانوادگی۱=قاسم‌زاده|نام۲=حسن|نام خانوادگی۲=ره پیک|نام۳=عبداله|نام خانوادگی۳=کیایی|چاپ=3}}</ref> | ||
== نکات | == نکات تفسیری دکترین == | ||
تردید در زنده متولدشدن [[طفل]]، مانع احراز یکی از شرایط وراثت است؛ پس شک در حیات طفل به هنگام تولد، مانع ارث بری است.<ref>{{یادکرد کتاب۲||عنوان=مجموعه محشای قانون مدنی|ترجمه=|جلد=|سال=1387|ناشر=گنج دانش|مکان=|شابک=|پیوند=|شماره فیش در پژوهشکده حقوق و قانون ایران=1714880|صفحه=|نام۱=محمدجعفر|نام خانوادگی۱=جعفری لنگرودی|چاپ=3}}</ref> | تردید در زنده متولدشدن [[طفل]]، مانع احراز یکی از شرایط وراثت است؛ پس شک در حیات طفل به هنگام تولد، مانع ارث بری است.<ref>{{یادکرد کتاب۲||عنوان=مجموعه محشای قانون مدنی|ترجمه=|جلد=|سال=1387|ناشر=گنج دانش|مکان=|شابک=|پیوند=|شماره فیش در پژوهشکده حقوق و قانون ایران=1714880|صفحه=|نام۱=محمدجعفر|نام خانوادگی۱=جعفری لنگرودی|چاپ=3}}</ref> | ||
| خط ۱۲: | خط ۱۶: | ||
با [[وحدت ملاک]] از '''ماده ۸۷۶ قانون مدنی'''، در صورت شک در [[مسلمان]] بودن [[وارث]] حین فوت [[مورث]]، حکم وراثت نمی‌شود؛ زیرا مقارنت اسلام، در مورث و وارث [[شرطیت|شرط]] است.<ref>{{یادکرد کتاب۲||عنوان=بررسی حقوقی و فقهی دو مسئله رشوه و احتکار (در پرتو و مقوله حقوق و اخلاق، فرد و جامعه)|ترجمه=|جلد=|سال=1377|ناشر=اطلاعات|مکان=|شابک=|پیوند=|شماره فیش در پژوهشکده حقوق و قانون ایران=2369732|صفحه=|نام۱=سیدمحمد|نام خانوادگی۱=اصغری|چاپ=1}}</ref> | با [[وحدت ملاک]] از '''ماده ۸۷۶ قانون مدنی'''، در صورت شک در [[مسلمان]] بودن [[وارث]] حین فوت [[مورث]]، حکم وراثت نمی‌شود؛ زیرا مقارنت اسلام، در مورث و وارث [[شرطیت|شرط]] است.<ref>{{یادکرد کتاب۲||عنوان=بررسی حقوقی و فقهی دو مسئله رشوه و احتکار (در پرتو و مقوله حقوق و اخلاق، فرد و جامعه)|ترجمه=|جلد=|سال=1377|ناشر=اطلاعات|مکان=|شابک=|پیوند=|شماره فیش در پژوهشکده حقوق و قانون ایران=2369732|صفحه=|نام۱=سیدمحمد|نام خانوادگی۱=اصغری|چاپ=1}}</ref> | ||
== | == سوابق و مستندات فقهی == | ||
=== سوابق و مستندات فقهی === | |||
=== سوابق فقهی === | |||
تردید در زنده بودن وارث به هنگام [[فوت]] مورث، مانع ارث بری است؛ زیرا با عدم احراز شرط، وجود مشروط نیز منتفی می‌گردد، پس اصل [[استصحاب]] و [[اصل عدم]]، در اینجا کاربردی ندارند؛ چون حالت سابقه ای دیده نمی‌شود تا بتوان با استناد به آن، حکم قضیه را روشن نمود.<ref>{{یادکرد کتاب۲||عنوان=ارث |ترجمه=|جلد=|سال=1389|ناشر=سمت|مکان=|شابک=|پیوند=|شماره فیش در پژوهشکده حقوق و قانون ایران=380940|صفحه=|نام۱=آیت اله خلیل|نام خانوادگی۱=قبله ای خویی|چاپ=2}}</ref> | تردید در زنده بودن وارث به هنگام [[فوت]] مورث، مانع ارث بری است؛ زیرا با عدم احراز شرط، وجود مشروط نیز منتفی می‌گردد، پس اصل [[استصحاب]] و [[اصل عدم]]، در اینجا کاربردی ندارند؛ چون حالت سابقه ای دیده نمی‌شود تا بتوان با استناد به آن، حکم قضیه را روشن نمود.<ref>{{یادکرد کتاب۲||عنوان=ارث |ترجمه=|جلد=|سال=1389|ناشر=سمت|مکان=|شابک=|پیوند=|شماره فیش در پژوهشکده حقوق و قانون ایران=380940|صفحه=|نام۱=آیت اله خلیل|نام خانوادگی۱=قبله ای خویی|چاپ=2}}</ref> | ||
در صورت [[تعارض]] [[مانع]] و [[مقتضی]]، مانع مقدم است.<ref>{{یادکرد کتاب۲||عنوان=شیوه‌های تفسیر قوانین مدنی|ترجمه=|جلد=|سال=1388|ناشر=فروزش|مکان=|شابک=|پیوند=|شماره فیش در پژوهشکده حقوق و قانون ایران=2313384|صفحه=|نام۱=حسین|نام خانوادگی۱=نوبخت|چاپ=1}}</ref> | در صورت [[تعارض]] [[مانع]] و [[مقتضی]]، مانع مقدم است.<ref>{{یادکرد کتاب۲||عنوان=شیوه‌های تفسیر قوانین مدنی|ترجمه=|جلد=|سال=1388|ناشر=فروزش|مکان=|شابک=|پیوند=|شماره فیش در پژوهشکده حقوق و قانون ایران=2313384|صفحه=|نام۱=حسین|نام خانوادگی۱=نوبخت|چاپ=1}}</ref> | ||
== نکات توصیفی هوش مصنوعی == | |||
{{هوش مصنوعی (ماده)}} | |||
# شک در حیات حین ولادت موجب عدم صدور حکم وراثت می‌شود. | |||
# برای تحقق وراثت، باید حیات در حین ولادت به اثبات برسد. | |||
# مفهوم ماده بر اهمیت اثبات حیات برای امور وراثتی تاکید دارد. | |||
# ماده به بررسی شرایط اثبات ولادت زنده اشاره دارد. | |||
# این ماده جزء مقررات مربوط به ارث و وراثت در قانون مدنی است. | |||
# اصل بر عدم وراثت در صورت نبود دلیل قاطع بر حیات در لحظه ولادت است. | |||
# نقش اثباتی شواهد و مدارک در رسیدگی به دعاوی ارثی مشخص می‌شود. | |||
== منابع == | == منابع == | ||
نسخهٔ ۱۳ دسامبر ۲۰۲۴، ساعت ۱۲:۲۶
ماده ۸۷۶ قانون مدنی: با شک در حیات حین ولادت، حکم وراثت نمی‌شود.
مواد مرتبط
فلسفه و مبانی نظری
با شک در حیات،حین ولادت، حکم وراثت نمی‌شود؛ زیرا اصل بر عدم حصول شرط است.[۱]
نکات تفسیری دکترین
تردید در زنده متولدشدن طفل، مانع احراز یکی از شرایط وراثت است؛ پس شک در حیات طفل به هنگام تولد، مانع ارث بری است.[۲]
نکات توضیحی
با وحدت ملاک از ماده ۸۷۶ قانون مدنی، در صورت شک در مسلمان بودن وارث حین فوت مورث، حکم وراثت نمی‌شود؛ زیرا مقارنت اسلام، در مورث و وارث شرط است.[۳]
سوابق و مستندات فقهی
سوابق و مستندات فقهی
تردید در زنده بودن وارث به هنگام فوت مورث، مانع ارث بری است؛ زیرا با عدم احراز شرط، وجود مشروط نیز منتفی می‌گردد، پس اصل استصحاب و اصل عدم، در اینجا کاربردی ندارند؛ چون حالت سابقه ای دیده نمی‌شود تا بتوان با استناد به آن، حکم قضیه را روشن نمود.[۴]
در صورت تعارض مانع و مقتضی، مانع مقدم است.[۵]
نکات توصیفی هوش مصنوعی
 | محتوای مندرج در این قسمت توسط هوش مصنوعی تولید شده است. |
- شک در حیات حین ولادت موجب عدم صدور حکم وراثت می‌شود.
- برای تحقق وراثت، باید حیات در حین ولادت به اثبات برسد.
- مفهوم ماده بر اهمیت اثبات حیات برای امور وراثتی تاکید دارد.
- ماده به بررسی شرایط اثبات ولادت زنده اشاره دارد.
- این ماده جزء مقررات مربوط به ارث و وراثت در قانون مدنی است.
- اصل بر عدم وراثت در صورت نبود دلیل قاطع بر حیات در لحظه ولادت است.
- نقش اثباتی شواهد و مدارک در رسیدگی به دعاوی ارثی مشخص می‌شود.
منابع
- ↑ سیدمرتضی قاسم‌زاده، حسن ره پیک و عبداله کیایی. تفسیر قانون مدنی اسناد آرا و اندیشه‌های حقوقی (با تجدیدنظر و اضافات). چاپ 3. سمت، 1388. ,شماره فیش در پژوهشکده حقوق و قانون ایران: 363024
- ↑ محمدجعفر جعفری لنگرودی. مجموعه محشای قانون مدنی. چاپ 3. گنج دانش، 1387. ,شماره فیش در پژوهشکده حقوق و قانون ایران: 1714880
- ↑ سیدمحمد اصغری. بررسی حقوقی و فقهی دو مسئله رشوه و احتکار (در پرتو و مقوله حقوق و اخلاق، فرد و جامعه). چاپ 1. اطلاعات، 1377. ,شماره فیش در پژوهشکده حقوق و قانون ایران: 2369732
- ↑ آیت اله خلیل قبله ای خویی. ارث. چاپ 2. سمت، 1389. ,شماره فیش در پژوهشکده حقوق و قانون ایران: 380940
- ↑ حسین نوبخت. شیوه‌های تفسیر قوانین مدنی. چاپ 1. فروزش، 1388. ,شماره فیش در پژوهشکده حقوق و قانون ایران: 2313384