ماده ۵۱۴ قانون مدنی: تفاوت میان نسخه‌ها

از ویکی حقوق
پرش به ناوبری پرش به جستجو
خط ۱۱: خط ۱۱:
== نکات توضیحی ==
== نکات توضیحی ==
اگر شخصی، متعهد گردد در مدتی معین، هر کاری را که دیگری از او طلب نمود؛ انجام دهد؛ در این صورت نمی‌تواند در آن مدت، اجیر شخص دیگری گردد، مگر در صورت [[اذن]] یا اجازه طرف مقابل.<ref>{{یادکرد کتاب۲||عنوان=مجله علمی انتقادی حقوقی کانون وکلا سال بیست و هفتم شماره 133 زمستان 1354|ترجمه=|جلد=|سال=1354|ناشر=کانون وکلای دادگستری مرکز|مکان=|شابک=|پیوند=|شماره فیش در پژوهشکده حقوق و قانون ایران=1433984|صفحه=|نام۱=کانون وکلای دادگستری مرکز|نام خانوادگی۱=|چاپ=}}</ref>
اگر شخصی، متعهد گردد در مدتی معین، هر کاری را که دیگری از او طلب نمود؛ انجام دهد؛ در این صورت نمی‌تواند در آن مدت، اجیر شخص دیگری گردد، مگر در صورت [[اذن]] یا اجازه طرف مقابل.<ref>{{یادکرد کتاب۲||عنوان=مجله علمی انتقادی حقوقی کانون وکلا سال بیست و هفتم شماره 133 زمستان 1354|ترجمه=|جلد=|سال=1354|ناشر=کانون وکلای دادگستری مرکز|مکان=|شابک=|پیوند=|شماره فیش در پژوهشکده حقوق و قانون ایران=1433984|صفحه=|نام۱=کانون وکلای دادگستری مرکز|نام خانوادگی۱=|چاپ=}}</ref>
== مقالات مرتبط ==
* [[جایگاه و مبانی انفساخ در نظام حقوقی ایران]]


== منابع ==
== منابع ==

نسخهٔ ‏۲ اوت ۲۰۲۴، ساعت ۲۲:۳۳

ماده ۵۱۴ قانون مدنی: خادم یا کارگر نمی‌تواند اجیر شود مگر برای مدت معینی یا برای انجام امر معینی.

مطالعات تطبیقی

به موجب ماده ۲۶۱۷ قانون مدنی اتیوپی، اگر در قرارداد اجاره، مدتی معین نگردد؛ در این صورت اجیر باید بلافاصله کار را شروع نموده؛ و در مدتی معقول، آن را تمام نماید.[۱]

نکات توضیحی تفسیری دکترین

اگر در اجاره اشخاص، منفعت اجیر مشخص نباشد؛ در این صورت معامله باطل است؛ زیرا اگر طرفین، ندانند چه چیزی را تعهد می‌نمایند؛ چنین قراردادی غرری بوده؛ و معاملات غرری نیز باطل است.[۲] اگر برای تعیین منفعت، زمان کار ملاک باشد؛ در این صورت مورد اجاره باید معلوم گردد؛ وگرنه عقد را، باید به دلیل مجهول بودن موضوع آن باطل دانست، اجیر شدن به‌طور دائم، نوعی سلب آزادی بوده؛ و هیچ‌کس نمی‌تواند برای همیشه، خود را تحت فرمان و اختیار دیگری قرار دهد.[۳]

نکات توضیحی

اگر شخصی، متعهد گردد در مدتی معین، هر کاری را که دیگری از او طلب نمود؛ انجام دهد؛ در این صورت نمی‌تواند در آن مدت، اجیر شخص دیگری گردد، مگر در صورت اذن یا اجازه طرف مقابل.[۴]

مقالات مرتبط

منابع

  1. محمدجعفر جعفری لنگرودی. اندیشه و ارتقاء (صدور یک مقاله در علم ماهیت‌شناسی حقوقی). چاپ 1. گنج دانش، 1387.  ,شماره فیش در پژوهشکده حقوق و قانون ایران: 1996840
  2. اسداله لطفی. سلسله مباحث فقهی حقوقی عقد اجاره. چاپ 1. جنگل، 1391.  ,شماره فیش در پژوهشکده حقوق و قانون ایران: 2717244
  3. ناصر کاتوزیان. حقوق مدنی عقود معین (قسمت اول) (معاملات معوض، عقود تملیکی، بیع، معاوضه، اجاره، قرض). چاپ 6. مدرس، 1374.  ,شماره فیش در پژوهشکده حقوق و قانون ایران: 3652452
  4. مجله علمی انتقادی حقوقی کانون وکلا سال بیست و هفتم شماره 133 زمستان 1354. کانون وکلای دادگستری مرکز، 1354.  ,شماره فیش در پژوهشکده حقوق و قانون ایران: 1433984