ماده ۹۵۶ قانون مدنی: تفاوت میان نسخه‌ها
پرش به ناوبری
پرش به جستجو
بدون خلاصۀ ویرایش |
|||
| خط ۴: | خط ۴: | ||
== مواد مرتبط == | == مواد مرتبط == | ||
* [[ماده ۹۵۵ قانون مدنی]] | |||
* [[ماده ۹۵۷ قانون مدنی]] | |||
* [[ماده ۲ قانون داوری تجاری بین‌المللی]] | * [[ماده ۲ قانون داوری تجاری بین‌المللی]] | ||
* [[ماده ۱۰۱۸ قانون مدنی]] | * [[ماده ۱۰۱۸ قانون مدنی]] | ||
| خط ۱۳: | خط ۱۵: | ||
برابر با [[منشور ملل متحد]]، انسان به محض تولد، از [[حقوق بشر]]، برخوردار می‌شود.<ref>{{یادکرد کتاب۲||عنوان=سقط جنین (مجموعه مقالات سمینار میان رشته‌ای سقط جنین) (بررسی سقط جنین از منظر پزشکی، حقوقی، فقهی، اخلاقی، فلسفی، روانشناختی و جامعه‌شناسی)|ترجمه=|جلد=|سال=1386|ناشر=سمت|مکان=|شابک=|پیوند=|شماره فیش در پژوهشکده حقوق و قانون ایران=1148896|صفحه=|نام۱=جمعی از نویسندگان|نام خانوادگی۱=|چاپ=1}}</ref> در حقوق آلمان و ایتالیا، صرف زنده متولد شدن را برای اهلیت، کافی دانسته‌اند،<ref>{{یادکرد کتاب۲||عنوان=حقوق مدنی|ترجمه=|جلد=|سال=1375|ناشر=طه|مکان=|شابک=|پیوند=|شماره فیش در پژوهشکده حقوق و قانون ایران=406252|صفحه=|نام۱=|نام خانوادگی۱=|چاپ=1}}</ref> اما در حقوق فرانسه، قابلیت بقا را برای اعطای شخصیت به انسان، لازم دانسته‌اند.<ref>{{یادکرد کتاب۲||عنوان=حقوق مدنی (جلد اول) (اشخاص و محجورین)|ترجمه=|جلد=|سال=1391|ناشر=میزان|مکان=|شابک=|پیوند=|شماره فیش در پژوهشکده حقوق و قانون ایران=5136408|صفحه=|نام۱=علی عباس|نام خانوادگی۱=حیاتی|چاپ=1}}</ref> | برابر با [[منشور ملل متحد]]، انسان به محض تولد، از [[حقوق بشر]]، برخوردار می‌شود.<ref>{{یادکرد کتاب۲||عنوان=سقط جنین (مجموعه مقالات سمینار میان رشته‌ای سقط جنین) (بررسی سقط جنین از منظر پزشکی، حقوقی، فقهی، اخلاقی، فلسفی، روانشناختی و جامعه‌شناسی)|ترجمه=|جلد=|سال=1386|ناشر=سمت|مکان=|شابک=|پیوند=|شماره فیش در پژوهشکده حقوق و قانون ایران=1148896|صفحه=|نام۱=جمعی از نویسندگان|نام خانوادگی۱=|چاپ=1}}</ref> در حقوق آلمان و ایتالیا، صرف زنده متولد شدن را برای اهلیت، کافی دانسته‌اند،<ref>{{یادکرد کتاب۲||عنوان=حقوق مدنی|ترجمه=|جلد=|سال=1375|ناشر=طه|مکان=|شابک=|پیوند=|شماره فیش در پژوهشکده حقوق و قانون ایران=406252|صفحه=|نام۱=|نام خانوادگی۱=|چاپ=1}}</ref> اما در حقوق فرانسه، قابلیت بقا را برای اعطای شخصیت به انسان، لازم دانسته‌اند.<ref>{{یادکرد کتاب۲||عنوان=حقوق مدنی (جلد اول) (اشخاص و محجورین)|ترجمه=|جلد=|سال=1391|ناشر=میزان|مکان=|شابک=|پیوند=|شماره فیش در پژوهشکده حقوق و قانون ایران=5136408|صفحه=|نام۱=علی عباس|نام خانوادگی۱=حیاتی|چاپ=1}}</ref> | ||
== نکات | == نکات تفسیری دکترین == | ||
اصل، بر برخورداری انسان از [[اهلیت تمتع|حق تمتع]] است؛ مگر در مواردی که بنا بر مصالح اجتماعی، توسط قانونگذار ممنوع شده‌است.<ref>{{یادکرد کتاب۲||عنوان=دوره مقدماتی حقوق مدنی (جلد اول) (اشخاص و اموال)|ترجمه=|جلد=|سال=1389|ناشر=میزان|مکان=|شابک=|پیوند=|شماره فیش در پژوهشکده حقوق و قانون ایران=11228|صفحه=|نام۱=سیدحسین|نام خانوادگی۱=صفایی|چاپ=11}}</ref> | اصل، بر برخورداری انسان از [[اهلیت تمتع|حق تمتع]] است؛ مگر در مواردی که بنا بر مصالح اجتماعی، توسط قانونگذار ممنوع شده‌است.<ref>{{یادکرد کتاب۲||عنوان=دوره مقدماتی حقوق مدنی (جلد اول) (اشخاص و اموال)|ترجمه=|جلد=|سال=1389|ناشر=میزان|مکان=|شابک=|پیوند=|شماره فیش در پژوهشکده حقوق و قانون ایران=11228|صفحه=|نام۱=سیدحسین|نام خانوادگی۱=صفایی|چاپ=11}}</ref> | ||
| خط ۲۳: | خط ۲۵: | ||
شخصیت مدنی انسان، نظیر برخورداری از نام، حق انسان بر تصویر و فیلم خود، و … شایسته حمایت است.<ref>{{یادکرد کتاب۲||عنوان=حقوق مدنی (جلد اول) (اشخاص و محجورین)|ترجمه=|جلد=|سال=1391|ناشر=خرسندی|مکان=|شابک=|پیوند=|شماره فیش در پژوهشکده حقوق و قانون ایران=3109140|صفحه=|نام۱=مراد|نام خانوادگی۱=مقصودی|چاپ=2}}</ref> محرومیت از اهلیت، با اصول «[[آزادی]]» و «برابری» مندرج در [[قانون اساسی]]، [[تعارض]] دارد.<ref>{{یادکرد کتاب۲||عنوان=شخصیت حقوقی (حقوق مدنی، حقوق تجارت، حقوق اساسی، حقوق بین‌الملل خصوصی و عمومی، حقوق اداری و کیفری)|ترجمه=|جلد=|سال=1390|ناشر=بهنامی|مکان=|شابک=|پیوند=|شماره فیش در پژوهشکده حقوق و قانون ایران=1167320|صفحه=|نام۱=محمدجواد|نام خانوادگی۱=صفار|چاپ=1}}</ref> | شخصیت مدنی انسان، نظیر برخورداری از نام، حق انسان بر تصویر و فیلم خود، و … شایسته حمایت است.<ref>{{یادکرد کتاب۲||عنوان=حقوق مدنی (جلد اول) (اشخاص و محجورین)|ترجمه=|جلد=|سال=1391|ناشر=خرسندی|مکان=|شابک=|پیوند=|شماره فیش در پژوهشکده حقوق و قانون ایران=3109140|صفحه=|نام۱=مراد|نام خانوادگی۱=مقصودی|چاپ=2}}</ref> محرومیت از اهلیت، با اصول «[[آزادی]]» و «برابری» مندرج در [[قانون اساسی]]، [[تعارض]] دارد.<ref>{{یادکرد کتاب۲||عنوان=شخصیت حقوقی (حقوق مدنی، حقوق تجارت، حقوق اساسی، حقوق بین‌الملل خصوصی و عمومی، حقوق اداری و کیفری)|ترجمه=|جلد=|سال=1390|ناشر=بهنامی|مکان=|شابک=|پیوند=|شماره فیش در پژوهشکده حقوق و قانون ایران=1167320|صفحه=|نام۱=محمدجواد|نام خانوادگی۱=صفار|چاپ=1}}</ref> | ||
== | |||
== نکات توصیفی هوش مصنوعی == | |||
{{هوش مصنوعی (ماده)}} | |||
# اهلیت برای دارا بودن حقوق با زنده متولد شدن آغاز می‌شود. | |||
# حقوق قانونی انسان پس از مرگ او پایان می‌یابد. | |||
# شرط شروع برخورداری از حقوق، زنده متولد شدن است. | |||
# مرگ نقطه پایان این حقوق است. | |||
# ماده به پیوند میان حیات و حقوق قانونی اشاره دارد. | |||
# این ماده به وضوح آغاز و پایان دوره‌ای را که فرد می‌تواند حقوق مدنی را دارا باشد، مشخص می‌کند. | |||
== رویه های قضایی == | |||
* [[رای دادگاه درباره اقامه دعوی به طرفیت متوفی متوفی (دادنامه شماره ۹۵۰۹۹۷۲۱۳۰۷۰۰۰۱۰)]] | |||
* [[رای وحدت رویه شماره 732 مورخ 1393/1/19 هیات عمومی دیوان عالی کشور|رای وحدت رویه شماره ۷۳۲ مورخ ۱۳۹۳/۱/۱۹ هیئت عمومی دیوان عالی کشور]] | * [[رای وحدت رویه شماره 732 مورخ 1393/1/19 هیات عمومی دیوان عالی کشور|رای وحدت رویه شماره ۷۳۲ مورخ ۱۳۹۳/۱/۱۹ هیئت عمومی دیوان عالی کشور]] | ||
* [[رای دادگاه درباره اثر وکالتنامه نسبت به اموال آینده موکل (دادنامه شماره ۹۴۰۹۹۷۰۲۲۳۳۰۱۶۱۷)]] | * [[رای دادگاه درباره اثر وکالتنامه نسبت به اموال آینده موکل (دادنامه شماره ۹۴۰۹۹۷۰۲۲۳۳۰۱۶۱۷)]] | ||
نسخهٔ ۱۳ دسامبر ۲۰۲۴، ساعت ۱۲:۳۰
ماده ۹۵۶ قانون مدنی: اهلیت برای دارا بودن حقوق با زنده متولد شدن انسان شروع و با مرگ او تمام می‌شود.
مواد مرتبط
- ماده ۹۵۵ قانون مدنی
- ماده ۹۵۷ قانون مدنی
- ماده ۲ قانون داوری تجاری بین‌المللی
- ماده ۱۰۱۸ قانون مدنی
- ماده ۲۷۸ قانون آیین دادرسی مدنی
- ماده ۲ قانون آیین دادرسی مدنی
- ماده ۲۳۲ قانون امور حسبی
مطالعات تطبیقی
برابر با منشور ملل متحد، انسان به محض تولد، از حقوق بشر، برخوردار می‌شود.[۱] در حقوق آلمان و ایتالیا، صرف زنده متولد شدن را برای اهلیت، کافی دانسته‌اند،[۲] اما در حقوق فرانسه، قابلیت بقا را برای اعطای شخصیت به انسان، لازم دانسته‌اند.[۳]
نکات تفسیری دکترین
اصل، بر برخورداری انسان از حق تمتع است؛ مگر در مواردی که بنا بر مصالح اجتماعی، توسط قانونگذار ممنوع شده‌است.[۴]
یکی از حقوقدانان، به جای (اهلیت تمتع)، استفاده از لفظ «اهلیت تملک» را، پیشنهاد نموده‌است؛ زیرا به نظر ایشان، اهلیت تمتع، اعم از توانایی دارا شدن حق، و نیز شایستگی لازم، برای اجرای آن است.[۵]
منظور از واژه «حقوق» در این ماده، فقط حقوق مدنی است.[۶][۷] و اهلیت برای برخورداری از حقوق سیاسی، نظیر حق رأی، به محض تولد، شروع نخواهد شد.[۸]
نکات توضیحی
شخصیت مدنی انسان، نظیر برخورداری از نام، حق انسان بر تصویر و فیلم خود، و … شایسته حمایت است.[۹] محرومیت از اهلیت، با اصول «آزادی» و «برابری» مندرج در قانون اساسی، تعارض دارد.[۱۰]
نکات توصیفی هوش مصنوعی
 | محتوای مندرج در این قسمت توسط هوش مصنوعی تولید شده است. |
- اهلیت برای دارا بودن حقوق با زنده متولد شدن آغاز می‌شود.
- حقوق قانونی انسان پس از مرگ او پایان می‌یابد.
- شرط شروع برخورداری از حقوق، زنده متولد شدن است.
- مرگ نقطه پایان این حقوق است.
- ماده به پیوند میان حیات و حقوق قانونی اشاره دارد.
- این ماده به وضوح آغاز و پایان دوره‌ای را که فرد می‌تواند حقوق مدنی را دارا باشد، مشخص می‌کند.
رویه های قضایی
- رای دادگاه درباره اقامه دعوی به طرفیت متوفی متوفی (دادنامه شماره ۹۵۰۹۹۷۲۱۳۰۷۰۰۰۱۰)
- رای وحدت رویه شماره ۷۳۲ مورخ ۱۳۹۳/۱/۱۹ هیئت عمومی دیوان عالی کشور
- رای دادگاه درباره اثر وکالتنامه نسبت به اموال آینده موکل (دادنامه شماره ۹۴۰۹۹۷۰۲۲۳۳۰۱۶۱۷)
- رای دادگاه درباره احراز افاقه محجور جهت صدور حکم رفع حجر (دادنامه شماره ۹۴۰۹۹۷۰۲۲۳۰۰۲۰۷۰)
- نظریه شماره 7/99/1001 مورخ 1399/07/23 اداره کل حقوقی قوه قضاییه درباره توقیف و برداشت از حساب بانکی مولی علیهِ محکوم علیه از سوی محکوم له
مقالات مرتبط
- بررسی فقهی حقوقی ابزار مشتقه سوآپ ومقایسه آن با نهادهای مشابه درحقوق ایران
- بررسی فقهی حقوقی انفساخ عقد نکاح ناشی از موت مغزی و آثار آن بر روابط زوجین
- بررسی آثار حقوقی مترتب بر تمایز صلاحیت در حقوق عمومی و اهلیت در حقوق خصوصی
- مبانی و تشکیل قراردادهای الکترونیکی آتی نفت
منابع
- ↑ سقط جنین (مجموعه مقالات سمینار میان رشته‌ای سقط جنین) (بررسی سقط جنین از منظر پزشکی، حقوقی، فقهی، اخلاقی، فلسفی، روانشناختی و جامعه‌شناسی). چاپ 1. سمت، 1386. ,شماره فیش در پژوهشکده حقوق و قانون ایران: 1148896
- ↑ حقوق مدنی. چاپ 1. طه، 1375. ,شماره فیش در پژوهشکده حقوق و قانون ایران: 406252
- ↑ علی عباس حیاتی. حقوق مدنی (جلد اول) (اشخاص و محجورین). چاپ 1. میزان، 1391. ,شماره فیش در پژوهشکده حقوق و قانون ایران: 5136408
- ↑ سیدحسین صفایی. دوره مقدماتی حقوق مدنی (جلد اول) (اشخاص و اموال). چاپ 11. میزان، 1389. ,شماره فیش در پژوهشکده حقوق و قانون ایران: 11228
- ↑ محمدحسین ساکت. حقوق مدنی (جلد اول) (شخصیت و اهلیت در حقوق مدنی). چاپ 1. جنگل، 1386. ,شماره فیش در پژوهشکده حقوق و قانون ایران: 1268176
- ↑ حقوق مدنی. چاپ 1. طه، 1375. ,شماره فیش در پژوهشکده حقوق و قانون ایران: 406464
- ↑ محمد امینیان مدرس. مفقودان و ایثارگران از دیدگاه حقوقی و قوانین حمایتی. چاپ 1. آستان قدس رضوی، 1380. ,شماره فیش در پژوهشکده حقوق و قانون ایران: 73416
- ↑ حقوق مدنی. چاپ 1. طه، 1375. ,شماره فیش در پژوهشکده حقوق و قانون ایران: 406468
- ↑ مراد مقصودی. حقوق مدنی (جلد اول) (اشخاص و محجورین). چاپ 2. خرسندی، 1391. ,شماره فیش در پژوهشکده حقوق و قانون ایران: 3109140
- ↑ محمدجواد صفار. شخصیت حقوقی (حقوق مدنی، حقوق تجارت، حقوق اساسی، حقوق بین‌الملل خصوصی و عمومی، حقوق اداری و کیفری). چاپ 1. بهنامی، 1390. ,شماره فیش در پژوهشکده حقوق و قانون ایران: 1167320