ماده ۹۹۲ قانون مدنی

ماده ۹۹۲ قانون مدنی: سجل احوال هر کس به موجب دفاتری که برای این امر مقرر است معین می‌شود.

• مشاهده ماده قبلی
• مشاهده ماده بعدی

مواد مرتبط

• ماده ۹۹۱ قانون مدنی
• ماده ۹۹۳ قانون مدنی
• ماده ۱۰ قانون ثبت احوال

توضیح واژگان

«احوال» در لغت، یعنی سال‌ها و حال‌ها، اما در حقوق، به مجموعه اوصاف انسان، که قانون مدنی، آنها را موضوع آثار حقوقی، در رابطه با اشخاص، قرار داده است، گفته می‌شود.

احوال اشخاص، یعنی وضع قضایی انسان، نسبت به همه حقوقی که می‌تواند حائز آن باشد.

نکات تفسیری دکترین

اسناد سجل احوال باید، معتبر و مستند و مؤثر باشند. اسناد ثبت احوال عبارتند از: سند ثبت ولادت، سند ثبت مرگ، دفتر ثبت کل وقایع اعم از تولد و وفات و ازدواج و …، گواهی ولادت، شناسنامه، کارت شناسایی، سند نکاحیه، طلاق نامه، دفتر نام خانوادگی، و …

شناسنامه، با مراجعه به دفتر ثبت کل وقایع، صادر می‌گردد. شناسنامه رونوشتی رسمی، و تلخیصی از مندرجات دفاتر سجل احوال است؛ که در صورت مغایرت با آن دفاتر، باید تصحیح گردد.

نکات توصیفی هوش مصنوعی

1. ثبت احوال افراد از طریق دفاتر رسمی مشخص می‌شود.
2. دفاتر ثبت احوال برای تعیین و ثبت مشخصات هویتی افراد طراحی شده‌اند.
3. قانونی بودن دفاتر ثبت احوال برای تعیین و ثبت سجلات هویتی.
4. اصل بودن استفاده از دفاتر مقرر و معین‌شده برای ثبت احوال.
5. الزام به ثبت مشخصات هویتی افراد در دفاتر خاص برای اعتبار قانونی.

رویه های قضایی

• رای دادگاه درباره دعوی ابطال شناسنامه از حیث تاریخ تولد (دادنامه شماره ۹۳۰۹۹۷۰۲۲۳۵۰۰۹۲۳)
• رای دادگاه درباره ابطال شناسنامه در فرض استفاده از آن (دادنامه شماره ۹۴۰۹۹۷۰۲۶۹۴۰۱۲۲۲)
• رای دادگاه درباره اختلاف در دایم و منقطع بودن نکاح (دادنامه شماره ٩٢٠٩٩٧٠٢٢٣٠٠١٣٢٧)

مذاکرات تصویب

یکی از نمایندگان مجلس، معتقد بود که به جای اصطلاح سجل احوال، باید کلمه ای فارسی، درج گردد، وزیر عدلیه، در مقابل نظر ایشان، اصطلاح مذکور را، با وجود عربی بودن، مصطلح و رایج محسوب نموده؛ و تغییر آن را، لازم ندانست.

همچنین یکی از نمایندگان مجلس، معتقد بود که همه مطالب مربوط به سجل احوال، که قوانین مخصوصه دارد؛ باید در یک مجموعه مدون ذکر گردیده؛ و از پراکندگی خارج شود؛ وزیر عدلیه عنوان نمود که چنین امری، رعایت گردیده؛ و در رابطه با سجل احوال، در قانون مدنی، فقط مواردی که مربوط به وظایف اصلی و اولیه اشخاص است؛ بیان شده‌است.