ماده ۹۳۰ قانون مدنی

ماده ۹۳۰ قانون مدنی: اگر میت اعمام یا اخوال ابوینی داشته باشد اعمام یا اخوال ابی ارث نمی‌برند در صورت نبودن اعمام یا اخوال ابوینی اعمام یا اخوال ابی حصهٔ آن‌ها را می‌برند.

• مشاهده ماده قبلی
• مشاهده ماده بعدی

مواد مرتبط

• ماده ۹۲۹ قانون مدنی
• ماده ۹۳۱ قانون مدنی

توضیح واژگان

«خال» یعنی دایی یا برادرِ مادر.

مطالعات تطبیقی

در دین یهود، در ارث بری، فرقی بین اعمام ابوینی و ابی نیست.

نکات تفسیری دکترین

اعمام ابوینی که صاحب دو وصله می‌باشند؛ اعمام ابی را، که یک وصله با متوفی دارند؛ از ارث محروم می‌نمایند، به عبارت دیگر، عمو و عمه ابوینی، حاجب عمو و عمه ابی می‌باشند، البته عموها و عمه‌های ابوینی، نمی‌توانند اعمام و اخوال ابی را از ارث محروم نمایند؛ و دایی‌ها و خاله‌های ابوینی، حاجب اعمام و اخوال ابی نمی‌گردند.

اگر ورثه میت، منحصر به دایی‌های ابوینی و ابی و امی باشد؛ ثلث ترکه به اخوال ابی رسیده؛ و مابقی آن، نصیب دایی‌های ابوینی خواهد شد؛ و اخوال ابی، از ارث محروم هستند.

نکات توصیفی هوش مصنوعی

1. اگر میت دارای اعمام یا اخوال ابوینی باشد، اعمام یا اخوال ابی از او ارث نمی‌برند.
2. در صورت نبودن اعمام یا اخوال ابوینی، اعمام یا اخوال ابی حصهٔ ارث آن‌ها را می‌برند.
3. اولویت ارث‌بری با اعمام یا اخوال ابوینی است.
4. اعمام یا اخوال ابی تنها در صورت نبود اعمام یا اخوال ابوینی ارث می‌برند.

رویه های قضایی

• به موجب نظریه مشورتی شماره ۶۹۶۴/۷ مورخه ۱۳۸۷/۱۱/۲۱ اداره حقوقی قوه قضاییه، اعمام و اخوال ابوینی، حاجب اعمام و اخوال ابی خواهند بود.