ماده ۹۱۱ قانون مدنی: تفاوت میان نسخهها
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۲: | خط ۲: | ||
* {{زیتونی|[[ماده ۹۱۰ قانون مدنی|مشاهده ماده قبلی]]}} | * {{زیتونی|[[ماده ۹۱۰ قانون مدنی|مشاهده ماده قبلی]]}} | ||
* {{زیتونی|[[ماده ۹۱۲ قانون مدنی|مشاهده ماده بعدی]]}} | * {{زیتونی|[[ماده ۹۱۲ قانون مدنی|مشاهده ماده بعدی]]}} | ||
== مواد مرتبط == | |||
* ماده ۹۱۲ قانون مدنی | |||
== نکات توضیحی تفسیری دکترین == | == نکات توضیحی تفسیری دکترین == |
نسخهٔ ۱۵ دسامبر ۲۰۲۳، ساعت ۲۱:۵۶
ماده ۹۱۱ قانون مدنی: هرگاه میت اولاد بلاواسطه نداشته باشد اولاد اولاد او قائممقام اولاد بوده و بدین طریق جزو وراث طبقه اول محسوب و با هر یک از ابوین که زنده باشد ارث میبرد. تقسیم ارث بین اولاد بر حسب نسل به عمل میآید: یعنی هر نسل حصه کسی را میبرد که به توسط او به میت میرسد؛ بنابراین اولاد پسر دو برابر اولاد دختر میبرند. در تقسیم بین افراد یک نسل، پسر دو برابر دختر میبرد.
مواد مرتبط
- ماده ۹۱۲ قانون مدنی
نکات توضیحی تفسیری دکترین
در وراثت به قائم مقامی، قاعده اقربیت رعایت میشود،[۱] فرزند پسر(نوه) متوفی، در ارث بری و حاجب شدن، حکم پسر متوفی را دارد.[۲]
اگر ابوین میت، به هنگام فوت او، زنده بوده باشند؛ و نیز متوفی دارای یک دختر بوده؛ که پیش از فوت خود او، از دنیا رفته است؛ لیکن از خود، فرزندانی را به جا گذاشتهاست؛ در این صورت، نصف ترکه به نوههای متوفی رسیده؛ و سدس ماترک نیز، نصیب هر یک از پدر و مادر او خواهد بود؛ و آنچه از ترکه باقی بماند؛ به نسبت فرض هر یک از وراث، به آنان رد خواهد شد.[۳]
مطالعات فقهی
مستندات فقهی
با استناد به روایتی از امام صادق، در صورت فقدان اولاد بلاواسطه برای میت، پسرِ پسر، جانشین پسر میت، و دخترِ دختر، جانشین دختر متوفی خواهد شد.[۴]
سوابق فقهی
در صورتی که متوفی به هنگام فوت، دارای فرزندی نباشد؛ نوههای او، به جانشینی از اولاد میت، ارث خواهند برد.[۵]
هرگاه نوههای پسری متوفی، عبارت باشند از دو دختر و یک پسر، در این صورت، اولاد ذکور میت، دو برابر اولاد اناث او، ارث خواهند برد.[۶]
نوه پسری متوفی، دو برابر نوه دختری او، ارث میبرد.[۷]
مصادیق و نمونهها
- اگر فرزندان متوفی، پیش از او از دنیا رفته باشند؛ ولی از خود فرزندانی به جا گذاشته باشند؛ به این ترتیب که دختر متوفی، دارای پسری به نام علی بوده؛ و پسر متوفی نیز، دختری به نام فاطمه داشته باشد؛ در این صورت، فاطمه، دو برابر علی ارث خواهد برد.[۸]
منابع
- ↑ محمدجعفر جعفری لنگرودی. اساس در قوانین مدنی (المدونه). چاپ 1. گنج دانش، 1387. ,شماره فیش در پژوهشکده حقوق و قانون ایران: 1445240
- ↑ محمدجعفر جعفری لنگرودی. دوره حقوق مدنی (جلد دوم) (ارث). چاپ 2. گنج دانش، 1384. ,شماره فیش در پژوهشکده حقوق و قانون ایران: 4281632
- ↑ منصور عدل. حقوق مدنی. چاپ 1. خرسندی، 1389. ,شماره فیش در پژوهشکده حقوق و قانون ایران: 1062604
- ↑ احمد اسماعیل تبار، سیداحمدرضا حسینی و محمدحسین (ترجمه) مهوری. منابع فقه شیعه ترجمه جامع احادیث الشیعه آیه اله سیدحسین بروجردی (جلد بیست و نه) (ارث). چاپ 1. فرهنگ سبز، 1390. ,شماره فیش در پژوهشکده حقوق و قانون ایران: 5028460
- ↑ احمد اسماعیل تبار، سیداحمدرضا حسینی و محمدحسین (ترجمه) مهوری. منابع فقه شیعه ترجمه جامع احادیث الشیعه آیه اله سیدحسین بروجردی (جلد بیست و نه) (ارث). چاپ 1. فرهنگ سبز، 1390. ,شماره فیش در پژوهشکده حقوق و قانون ایران: 5028548
- ↑ عباس زراعت و حمید مسجدسرایی. متون فقه (جلد سوم). چاپ 2. خط سوم، 1385. ,شماره فیش در پژوهشکده حقوق و قانون ایران: 3566912
- ↑ آیت اله خلیل قبله ای خویی. ارث. چاپ 2. سمت، 1389. ,شماره فیش در پژوهشکده حقوق و قانون ایران: 382744
- ↑ عباس زراعت و حمید مسجدسرایی. متون فقه (جلد سوم). چاپ 2. خط سوم، 1385. ,شماره فیش در پژوهشکده حقوق و قانون ایران: 3566912