ماده ۲۶۷ قانون مدنی

ماده ۲۶۷ قانون مدنی: ایفای دین از جانب غیر مدیون هم جایز است اگر چه از طرف مدیون اجازه نداشته باشد ولیکن کسی که دین دیگری را ادا می‌کند اگر با اذن باشد حق مراجعه به او دارد والا حق رجوع ندارد.

• مشاهده ماده قبلی
• مشاهده ماده بعدی

مواد مرتبط

• ماده ۲۶۶ قانون مدنی
• ماده ۲۶۸ قانون مدنی
• ماده ۱۳۳۲ قانون مدنی
• ماده ۳۰۲ قانون مدنی
• ماده ۱۲۴ قانون آیین دادرسی مدنی
• ماده ۲۷۰ قانون تجارت
• ماده ۲۷۱ قانون تجارت

توضیح واژگان

«مدیون» یعنی بدهکار.

مطالعات تطبیقی

در ماده ۱۳۳۲ قانون مدنی جدید فرانسه نیز گفته شده است در تبدیل تعهد از طریق متعهد، رضایت متعهد اول شرط نیست. برابر ماده 1342 این قانون اگر وفای به عهد به موجب قانون از جانب ثالث باشد، وی قائم مقام متعهدله می گردد که در این حالت با پرداخت، سقوط تعهد صورت نمی گیرد.

فلسفه و مبانی نظری

شأن وضع و تشریع ماده ۲۶۷ قانون مدنی ایران جلوگیری از فضولی در امور دیگران است. این منع واقع نخواهد شد، مگر اینکه اقدام فضول را تبرعی بدانیم، با توجه به اینکه منع فضولی ازجمله احکام وضعی می‌باشد نه تکلیفی که با تخلف از آن، متخلف مورد مجازات قرار بگیرد و یا مکلف به اعاده حالت قبلی شود، لذا تنها ضمانت اجرای این منع، تبرعی دانستن عمل فضول می‌باشد نه چیزی دیگر. درحالی‌که ماده 265 اصل در پرداخت را عدم تبرع می‌داند

نکات تفسیری دکترین ماده 267 قانون مدنی

اجرای تعهد توسط ثالث را نیز می‌توان وفای به عهد محسوب نمود. تأدیه بدهی دیگری بدون اذن او، تبرع در ادای دین است، همچنین اگر مدیون، اذن به پرداخت دین خود توسط ثالث بدهد؛ و سپس انصراف خود را از تأدیه بدهی وی اعلام کند؛ و در نهایت دین مزبور را پرداخت نماید؛ در این صورت دیگر نمی‌تواند با استناد به اذن داین، مبلغ مورد نظر را از وی مطالبه کند؛ زیرا انصراف قبلی وی، موجب سقوط التزام مدیون، در برابر ایجاب خود شده‌است.

در قائم مقامی بدون رضای طلبکار، شخص ثالث، به جای وامی که می‌خواهد به مدیون بپردازد؛ دین وی را تأدیه نموده؛ و بدین ترتیب، خود او جانشین داین می‌گردد و البته، با تغییر بستانکار، وثیقه‌های دین مزبور، همچنان به اعتبار خود باقی است.

گفتنی است مفاد این ماده، در رابطه با عقد ضمان مجری نبوده؛ و لازم است به مقررات مربوط به ضمان در قانون مدنی، مراجعه نمود. همچنین لازم به ذکر است که ابرای ذمه مکفولٌ عنه، باعث سقوط تعهد کفیل نیز می‌گردد.

مطالعات فقهی

سوابق فقهی

ایفای دین از سوی دیگری، به صورت تبرعی صحیح بوده؛ و باعث ابرای ذمه مدیون می‌گردد؛ هرچند او در قید حیات نبوده؛ یا مخالف با این امر باشد؛ طلبکار هم، باید ایفای دین توسط ثالث را بپذیرد.

نکات توصیفی هوش مصنوعی ماده 267 قانون مدنی

1. ایفای دین می‌تواند توسط شخصی غیر از مدیون صورت گیرد.
2. برای ایفای دین توسط غیر مدیون، نیازی به اجازه از طرف مدیون نیست.
3. اگر ایفای دین با اذن مدیون باشد، شخصی که دین را ادا کرده، حق رجوع به مدیون دارد.
4. در صورتی که اذن از طرف مدیون وجود نداشته باشد، شخصی که دین دیگری را پرداخته، حق رجوع به مدیون نخواهد داشت.

رویه های قضایی

• رای دادگاه درباره پرداخت عوارض شهرداری بر عهده بایع توسط خریدار در پی پلمب توسط شهرداری و مراجعه خریدار به بایع
• رای دادگاه درباره مطالبه هزینه تعمیر عین مستاجره معیوب توسط مستاجر مطالبه خسارت از موجر به دلیل رفع عیب عین مستاجره
• رای دادگاه درباره رجوع ضامن به مضمون عنه پس از پرداخت مطالبات بانک (دادنامه شماره ۹۵۰۹۹۷۰۲۲۴۰۰۰۰۲۰)
• رای شعبه تجدیدنظر دیوان عدالت اداری درباره پراخت سهم حق بیمه کارفرما توسط کارگر
• نظریه شماره 7/97/2231 مورخ 1398/05/13 اداره کل حقوقی قوه قضاییه

به موجب دادنامه شماره ۷۰ مورخه ۱۲/۲/۱۳۷۴ شعبه ۶ دیوان عالی کشور، اگر خواهان، با اذن خوانده، مبادرت به تأدیه دین او نماید؛ در این صورت حق مطالبه مبلغ مزبور را از وی دارد.

پایان نامه و رساله های مرتبط

• ایفای دین توسط ثالث

مقالات مرتبط

• مطالعه تطبیقی قائم مقامی بیمه گر در حقوق انگلیس و فرانسه با تاکید بر رویه قضائی
• ضمان درک در حوزه آرای قضایی
• تحلیل حقوقی ماهیت اعتبارات اسنادی
• تحلیل دوگانگی انتقال طلب و تبدیل تعهد به اعتبار متعهدٌله در حقوق ایران
• نقش سوگیری شناختی زیان‌گریزی و نتایج آن در نظام مسئولیت مدنی ایران با تکیه بر نظریه چشم‌انداز
• حقوق ناشی از تأخیر در پرداخت تعهدات پولی
• ایقاع خیاری در فقه امامیه و حقوق موضوعه
• وقف مال مشاع در فقه مذاهب اسلامی و حقوق ایران